“文先生，你来说说吧。”李洛收回思绪，他希望文天祥说的和他想的差不多。

文天祥道：“回陛下话，臣以为，《澶渊之盟》以钱帛岁币造就宋辽百年无事，是以之后又有宋夏《庆历和议》。”

“《澶渊之盟》乃城下之盟，宋廷名为平等，实为屈事。安有敌军深入国境，烧杀掳掠，而以钱帛退兵却不为屈事者焉？而后，改赠为纳，若臣侍主，非屈事哉？”

“强盗破门而入，大索财货，荼毒内庭，乃出金贿之退兵。则其家主，非屈事哉？”

文天祥的第一层意思点明，《澶渊之盟》其实一开始就不平等。别人来到你家里杀人放火，然后你花钱请他离开，两人“和好”，还要年年花钱，后来还曾把“赠送”之名改为“纳贡”之名，这是平等？

天下焉有事理。

文天祥继续道：“《澶渊之盟》后，宋廷忘战去兵，武备废弛，更以金贿故伎，滋养党项李氏，屈求安边，以为计售，实无疑于割肉养虎也。致党项起西北而兵不能制，元昊割地而立国，三败宋军，遂有西夏。”

李洛很认同文天祥地说道，这和他的观点一样。没错，西夏的建立，和《澶渊之盟》关系很大。宋朝尝到了花钱买和平的“甜头”，导致武备废弛，更形成了花钱买和平的思维。

这才是最危险的。真的以为花钱就能买和平了。甚至成为数代君臣的集体意识。

然后呢，当西北的李德明李元昊父子野心勃勃的图谋自立脱宋时，宋廷仍然习惯性的花钱买和平，拿钱滋养李德明父子，导致李德明父子做大。

地地道道的养虎为患。

其实，刚开始的时候，宋军完全有能力有机会灭了李德明父子的势力。只是，他们没有用兵，反而连年送钱怀柔安抚，希望李氏父子知恩图报，不要自立。

可以说，李氏父子的运气太好了，因为他们遇见了《澶渊之盟》后的大宋。

若非如此，无论中原是唐、明、清，甚至是宋初，李氏父子都没有建立西夏王朝的机会，而是早就被灭了。

可是李氏父子却硬生生的在大宋眼皮子底下，从一个地方军阀发展为威震西北的强国。

而且还是在大宋的兴盛时期。