譬如说，这位太上道君皇帝登基之初，首先提出要‘弥合新旧两党’，严禁党争，然后在向太后放弃监国权后，却又迫不及待的大兴党锢，将蔡京提携起来，将旧党一并禁锢。

那么换到赵玖这里，自然是要发布旨意，提出要‘弥合新旧两党’，严禁党争，同时确定新学王安石一脉拥有更高一点的政治史地位……然后再公开批评一番太上道君皇帝的党锢，害了多少忠良。

当然了，渊圣在靖康年间为旧党张目的可笑策略，也要拉出来公开批判和反思的。

这一点，赵玖早已经做了，无外乎是再嘲讽一遍二圣罢了，倒没有太多事端。

然而，就在张俊入京那几日，朝廷却又开始对那位太上道君皇帝为了稳固自己的地位大肆赏赐恩荫员额的事情进行‘清算’了。

实际上，这个事情刚一展开，下面一些贵人，便有些慌乱，说给张俊的流言多少有这么一点试探的心思。

而不得不说，这些人终于还是猜对了。

张俊离开前一日，赵官家将这些放流言的人抓起来，张吴二人走之后当日，朝廷便开始正式清查二圣时期发放的恩荫、赏赐，将建炎以来对国家无功无劳之辈，彻底清除出去，所谓剥夺文字……

这个政策，从大道理上来说，当然是没有任何问题的，赵玖即刻明旨指示执行，而几位宰执、多位重臣，也都表示了明确支持。

便是御史台、太学生那里的舆论也都是极为积极的。

然而，断人财路，去人官位，简直是双重的杀人父母，所以，官僚士人层面的支持，却不耽误东京城内忽然间便暗流涌动，赵玖忽然间便成为了‘苛刻之君’，赵鼎、刘汲成为‘懦弱宰相’，张浚、陈规成为‘冒进小人’……便是吕好问都戴了一顶新帽子，据说是‘居其位不能正君心’。

而事情也终于越演越烈，最终闹到了眼下这个情形。

不光是有人题歪诗，也不光是伶人自以为得了民间舆论来当面讽谏，便是官僚内部有了动摇的地步，甚至有权贵公开追忆起‘丰亨豫大’时节的‘圣政’来。

事情缘由明明白白的摆在那里，没必要多说什么，关键是如何应对？这也是赵玖今日寻吕好问来的意图……吕好问家中吕氏，本是除了梅花韩氏外的一等一名门，很有些汉末袁杨那种公族姿态，官僚体系与权贵体系中，都有相当的发言权。

“可否稍加甄别，限制剥夺范围？”吕好问犹豫了一下，决断还是再劝一劝。

“不行！”