“余没事，只是有感而发罢了……还是说说你的事情，阿菊姐姐生下双生女非常好，这是你斋藤家几代积攒下来的福份，不是什么不吉利的事情，余是最不信恶鬼妖魔的传说，什么双生子必须死一个或者双生死都得死，这都是什么迷信的蠢话，指着一块石头说是神灵，指着一棵大树说是神灵，什么阿猫阿狗都能成神也不怕高天原被挤爆了！为什么他们弄出这么多神，就不能有一个双生神？”

“镇府公！请慎言啊！”斋藤朝信被吓的打了个哆嗦，哪里敢想象吉良义时一张口就把整个神道教给喷的一无是处，双生子是妖魔化身之类的传言据说也是来自神道教，民间的乡野村夫不懂是真是假，反正神官都这么说他们也一概都相信的。

第367章 得偿所愿

吉良义时很讨厌迷信，神道教有着强烈的道教色彩，阴阳家的名号且不说，从大唐帝国搬来一堆神系，日本的神话传说充满了太多古坟时代原始的部落图腾崇拜，公元五百年以后开始进入信史时代就接触到道教的传入，接着就是佛教大兴于是就有了佛道以及原始崇拜结合的新文化。

双生子自古就在日本被忌讳，或许是发生过什么不好的事情，也可能是没有文化的农民不明白为什么会有两个一摸一样的孩子，因畏惧而产生疯狂而可怕的想法，因此产生呢个的相关的传说有很多。

无论是招邪，还是妖魔的化身终归是离不开一个“恶”字，哪怕只是无辜的孩童也要痛下痕手，为的就是满足心里对未知恐惧的心里安慰。

按照大明帝国的规矩，神灵应当有正祀、淫祀之分，正祀是朝廷准许祭祀的正神，淫祀也就是不被承认或者不够祀享资格的邪神，日本就是神太多太乱却没有严格的祀享制度，不知道从哪里都能冒出一堆毛神。

这种恶果带来的严重后果蔓延到几百年后，只要是战死的人都能成神，而众神居住的高天原随着无数毛神都算不上的东西拥挤进去，妥妥的会被挤爆，也不知道天照大御神在高天原见到一帮代屁帘的泥腿子兵会是什么样的感受。

厌恶他们自然不会有多少好话，考虑到斋藤朝信的紧张还是停下高谈阔论，这等事不是他现在能操心的，他要为阿菊姐姐解决双生女的难题，既然没办法扭转舆论的负面评价，就只有从别的地方入手了。

“你那两个女儿余和阿虎都很眼热，既然你们夫妻俩担忧怕事，就过继给余做养女吧！做我上総足利家的养女不会亏待她们，你只需把两个孩子的乳母带过来就行了。”

两个被人称作晦气的双生女做上総足利家的养女，这是他想都不敢想的事情，万一惹得吉良义时也饱受非议那可就是大大的罪过了，斋藤朝信一时情急口不择言道：“镇府公……这可可以吗？我怕这两个孩子会妨害到您和虎御台……”

“住口！那可是你的孩子，你能这么说她们吗？回去就给两个孩子道歉！你是怎么当父亲的！看来余想的没错，这两个孩子必须要做余的女儿，留在你这个大老粗手里早晚会毁掉，休得废话，速速回家把孩子送过来！”吉良义时又狠狠瞪了他一眼，要不是看在阿菊姐姐的面子上，他都要动手打人了。

“臣下知道错了！回去一定向孩子们道歉！臣下这就把孩子送……”斋藤朝信激动的手足无措，临到头又有些担心道：“这事我得和阿菊商量一下，万一阿菊不同意……咳！怎么会不同意呢！只是我怕阿菊会舍不得呀！”

“那就回去好生与阿菊姐姐商量，余可以承诺，以后阿菊姐姐可以随时到御所里看孩子们，至于你嘛！丧失这个资格了。”这是吉良义时第三次瞪他，他对这个义姐夫真是不知该怎么说才好，论军略武勇都是当世一流，政务还行谋略一般，为人处事就差了一大截，也不知道阿菊姐姐是怎么看上这个狗熊一样壮实的家伙。

撵走斋藤朝信还得继续研究文书，自从五年前下向越后以来，越后就开始积极贯彻朝廷与幕府的相关法令，除了撰钱令、乐市令以及兴起伝马制等政令之外，还有一条就是禁止民间土葬的习俗，在日本土地稀缺是人所共知的事情，朝廷三令五申禁止民间土葬，严禁把耕地当作自家坟地使用。

但居于乡野之中的愚夫愚妇们依然顶风作案，直到吉良义时到来后才逐渐有所好转，最近三年凭借同心众及吉良忍者的监视及严厉打击下，土葬之风基本禁绝，原先的坟地在当地农民、宿老地下人，以及五智国分寺的高僧见证下将尸骸重新火化，迁到五智国分寺设立的墓园里重新立碑入殓。