摧毁了乌骨城，平壤门户大开，高句丽人还能坚持多久？

“报捷。”杨恭仁的愤怒早已消失，虽然他的权威一而再、再而三的遭到帐下将军们的连续“攻击”，但桀骜而跋扈的将军们却给他创造了一个奇迹，送给了他一份天大的功劳，他还愤怒什么？

“报捷……”崔逊依旧从容，但心里却涌起了一股滔天恨意。

他不能恨伽蓝，也不能怨怪王辩，他只能把这股恨意集中在罗艺身上，即便罗艺攻陷了乌骨城，但罗艺焚毁了乌骨城，血腥屠杀了不计其数的无辜生灵，这是罪孽，不可饶恕的罪孽，他依旧要上奏弹劾，要借助罗艺之罪来间接打击武川系。

第两百八十一章 杀戮背后的危机

四月三十日，帝国东征选锋军攻陷乌骨城。

五月初三，伽蓝率龙卫马军抵达鸭绿水北岸虎耳山，开始做渡江准备，而连续数日的杀戮至此告一段落。

乌骨城的大火还在燃烧，千年古城毁于一旦；乌骨城的高句丽军队全军覆没，无一存活；受庇于乌骨城的高句丽贵族、平民和奴隶死伤殆尽，血流成河，尤其叆河之上，更是浮尸无数，怵目惊心。

中土人的“报复”血腥而残忍，帝国发动的第三次东征以摧毁乌骨城为开始，对高句丽展开了灭绝性杀戮。

伽蓝的谋划成功了，他把自己的设想变成了现实，自始至终都是他在主导局势的发展，但他却把自己隐藏了起来，在他的上面有杨恭仁和崔逊，在他的前面有罗艺和王辩，功劳有他的一份，罪责却均摊了。

现在，杨恭仁必须就乌骨屠城一事，向远征军最高统帅薛世雄，向北平的行宫和皇帝，做出合理的、在道义上能够说得过去的解释。

中土人向来以“仁义”标榜自己，以“德”治天下，即便发动战争，也要寻个道义上的借口出“正义之师”，而血腥屠城显然背离了“仁义”，理所当然会遭到谴责和鞭挞。至于血腥屠城的主角，必然会被那些所谓的仁义君子们贴上“耻辱”的标签记载在历史上遗臭万年。

皇帝发动第三次东征，无论其军事目的还是政治目的，都不能被“血腥屠城”这类严重背离“仁义”之举所牵连，一旦发生此类事件，即便第三次东征取得了辉煌战果，也会被一层厚厚的阴霾所掩盖，更会被写进历史成为一个无法洗刷的“耻辱”。就目前帝国的政局来说，“乌骨屠城事件”必将会成为保守势力从“侧翼”攻击皇帝和改革派的一个犀利武器。

杨恭仁的喜悦之情已经荡然无存。乌骨屠城是罗艺、王辩和伽蓝干的，但他是选锋军统帅，他是这一罪责的主要承担者，他会被写进历史，并被贴上“血腥和野蛮”的标签。然而，无论历史怎么写，又如何评价他这个人，都是次要的，因为历史是胜利者书写的，同样一件事，在当权者的操纵下，“刀笔吏”可以把它写成黑的，也可以把它变成白的，所以，现在杨恭仁最为担心的是他的前程，假如皇帝和行宫要追究他的责任，即便他在此次征伐中建下了赫赫战功，也将永遭弃用。

杨恭仁知道乌骨屠城的真正策划者和实施者都是伽蓝，至于罗艺和王辩，不过是受了伽蓝的蒙骗之后上了“贼船”，待他们看清伽蓝真正目的时却已经来不及跳下这艘“贼船”了。

杨恭仁暗自叹息，至此他才算真正认识了伽蓝其人。自始至终，杨恭仁都过份轻视了伽蓝，结果今天栽了一个天大的跟头，而这个跟头可能让杨恭仁失去一切。