“我没有巧克力了，不过还有几块糖果。”李海生变魔术般，掌心中多出几颗牛奶糖，脸上带着微笑。中学时选修的英语，在这里派上用场。

“谢谢你！”大胆接过糖果后，小女孩礼貌的道谢，全然不顾母亲的恐惧，“拜拜，我们还要做礼拜，您来吗？”

觉察少妇的畏惧，李海生旋即明白原因。自从部队攻进入布鲁姆，小城中市民表现异常，并没有表现出得到解放的欢喜，反而对“占领军”充满畏惧。

“当然，如果你母亲同意。”李海生点点头。

与大人畏惧不同，小孩把中国士兵视为圣诞老人，他们身上大都带有糖果、巧克力，因而城里每个小孩都对中国士兵充满好感，尽管长相与日本兵区别不大，但友善慷慨却并非日本兵所能比拟。

“长……长官，当然，如果你愿意。”少妇已经没有先前的紧张。街对面就是一座教堂，今天是礼拜天，已经有很多人进入教堂。进入教堂后，李海生并没有与少妇和女孩一起，而是在教堂后面空闲的长椅上坐下。教堂窗户玻璃在两天前激战中被打碎，在教堂里可以感觉到海上刮来的带腥味的海风。

此时，礼拜议式已经开始，教徒在风琴伴奏下，唱起圣歌，妇女和儿童尖细的高音，压倒了风琴和男人的声音，声音显得娇气。同样是信徒的李海生跟着唱起圣歌，内心逐渐平静。军队中，李海生找不到牧师，国防军为士兵准备周全，大方到每月会配发两打避孕套，但却没有牧师、僧侣、道士。显然国防军高层认为，士兵生理安慰比心理慰藉更重要。

更何况在军队中，牧师或僧侣、道士作用非常有限，即便信徒也不可能从得到安慰。李海生可以想象，如果部队中有牧师，自己跑到他面前说：“神父，我杀了人，犯了罪。”牧师一定会拍拍自己的肩膀，大谈军事条令，最后结束时，让自己回部队擦枪，这才是随军牧师的作用。

海风把神父的长发吹起，神态庄重的神父，唱完圣歌后，开始布道。不过，李海生并没有理会布道词，只是注视着神父清瘦的面孔，透过破窗，阳光映在他脸上，平添几分神圣。神父声音低沉、柔和、亲切，声音中并没有传教士的职业热情，仿佛从心灵最深处向上帝和信徒发出呐喊。神父的声音摆脱了教条和礼仪，是真正教徒的呼唤。

“爱是基督的话，它是一视同仁的，不容许自私的，不容许不同解释的。基督告诫我们：爱我们的邻居，像爱我们自己；爱我们的敌人，像爱我们的兄弟，意思明明白白，犹如衡量我们行为的天平砝码。”神父的布道逐渐吸引了李海生的注意。

“今天，在信徒中间，我看到来自远方的士兵。”李海生此时方才注意教堂中有几十个国防绿的踪迹。

“我知道他们有权利问：什么是士兵的爱？士兵怎么听从基督召唤？士兵怎么爱他的敌人？我是回答是：杀人的时候，应当宽容，应当觉得悲伤，应当感觉在犯罪。当你杀人时，应当感到懊悔和悲伤，在内心中装满宽恕。你杀人不是出于报复，因为报复的权利不属于你，而属于上帝。你杀人的时候，应当意识到你杀的每个生命都会使你自己的生命更加可怜……”神父的声音非常低沉，带有悲天悯人的深沉，语速不快，使李海生勉强可以听懂他的布道。

“孩子们，或许我们需要和杀人犯搏斗，但却不能让自己的双手染上鲜血，我们不要把敌人变成鬼，最好把他们变成我们的弟兄，如果我们的手里握着我们吹嘘的上帝武装，我们应记住，它是用贵重的钢铁炼成的，不容许成为血淋淋的屠刀。”神父顺了口气，身体微微颤抖，用慈善的目光从信徒身上扫视。

接着他带领信徒祈祷，并唱起最后的圣歌。可是李海生并没有去听，神父的话让他对周围的人和百公里外的敌人，对一切活着的人和注定死亡的人，产生一种隐约的温情。神父的话甚至让产生希望，尽管在内心深处，他并不赞同神父的话。作为军人，李海生注定要杀人，也会成为敌人的靶子，根本不可能按照神父的愿望严格遵守基督徒的道德标准。

“阿门！”结束最后一曲圣歌，神父说道。

“阿门！”信徒齐声应和。