重上战马的赵云愈发威猛，长枪略略晃动，刘备拦下的敌人已纷纷落马。随着一声铜哨响，青州兵尾随刘备赵云杀出重围，斜斜地向营寨奔去。

“崩崩崩崩”，连续不端的弓弩声响起，尾随地匈奴兵在失去大半人手后，止步不追。

青州兵去年改革了弩弓设计，弓弦安装开始采用偏心轮技术，因此，射击时瞬间冲击力提高了4至6倍（大于3600牛顿），虽然威力不及后世的黑鲨与从林王狩猎弩，但各项指标已接近了咔吧战士狩猎弩的标准。平射的有效射程为100米，射击精度为30厘米至60厘米。仰射，最大射程已达到了430米。在75米的距离内，一箭可以射穿3毫米的钢板。这一轮射击精准度颇高，令匈奴前锋伤亡惨重。

营寨内，刘备着急着审问俘虏地匈奴兵，这一连串蹊跷的战斗令他疑惑不解：“匈奴各部互不越界，已是惯例，这股匈奴兵自邬县方向而来，据我所知，那是右匈奴的地界，我来找左匈奴的于扶罗，难道，于扶罗敢绕道右匈奴地界攻击我吗？”

匈奴俘虏沉默不语，半晌，一个匈奴兵嚅诺着回答：“回将军的话，我们是右匈奴所部。”

说的是纯正汉语——刘备仔细观察这名匈奴兵：他是汉人，绝对是汉人，不同的风俗习惯决定一个民族不同的举止，这名匈奴兵的答问证明，他绝对是汉文化教育下的产物。

无暇追问他怎么当上匈奴兵地，刘备疑惑着：“我与左匈奴地于扶罗不合，来此事寻他的晦气，与右匈奴何干，右匈奴为何出兵打我？”

原来。于扶罗派人到右匈奴哭诉，说刘备向讨要他所劫掠地战利品，这一举动触怒了右匈奴，右匈奴决定出兵维护它们地尊严。

中原的朝廷历来是尊重异民族习惯的，儒家的经典中记载：黄帝时，黄帝寻访到一个异民族，他们有不穿衣服的习惯。黄帝脱去了衣物，进入他们的帐中和他们亲善交谈。黄帝时期没有文字。黄帝是否托梦告诉其后的儒士他确实这么做了，不得而知。但儒士们编造这段话，体现了他们“仁”地思想。

大汉朝廷历来尊重匈奴的习惯，包括他们劫掠地爱好，即使在与汉廷最亲善的时期（和亲之时），匈奴也未停止每年的“打秋风”行动。他们的劫掠所获，从没有汉官向他们讨要。这也就是张扬不理洛阳被劫女子的哭诉的原因——任你三公六卿的子女，到了匈奴口袋里，就是匈奴人地财产。

刘备要求于扶罗交出劫掠来的大汉仕女，危及到了匈奴以后劫掠所获的所有权。为了教训刘备，右匈奴发兵11万，按照约定来攻打刘备。

“约定”，刘备玩味着这个字眼，继续追问：“于扶罗和你们有什么约定？”

草原上各部族。现在还处于原始社会阶段，对于出兵这样的重大行动，必须通过部族大会，经各长老（元老）的一致认可才行。虽然这些人是小兵，但他们对部族的军事计划也会很了解。

“须卜骨都侯单于死后，南匈奴未再立新单于。恰好羌渠单于的儿子（于扶罗）在我汉廷受到欺凌，回到兹城，经部族长老（元老）合议，决定复立于扶罗为单于。大单于（于扶罗）要求右匈奴在青州兵全军渡河后，占领河东岸，切断青州兵归路。后来，我们看到绵山火起，以为战斗已经打响，所以开始攻击。”

这下，所有的将领都听懂了——“我汉廷”。这证实眼前地人原是汉人。

典韦拔剑而起：“匹夫。好好的汉人不当，做什么匈奴兵。我非宰了你不可。”