饭罢，众人倒头沉沉睡去，直到天光大亮才醒来，徐达亲手放了一把火将兴化禅院付之一炬，东方破晓，一行人下了云龙山，翻身上马，向着西方疾驰而去，将朝霞远远抛在身后。

第4章 卓立格图的第一滴泪

卓立格图的第一滴泪京师南门外，火灾后的瓦砾堆上搭建起来一片杂乱不堪的简陋建筑物，破瓦碎砖，烂木板子下面，一群可怜的城市贫民绝望而无助的生活着。

大周朝的核心区域，是中原、江南和湖广一带，这些地方土地肥沃，人口密集，水网密布，良田无数，但是大多数的土地却集中在少数人手中，建国伊始，皇帝为了拉拢人心，分封天下，放任文官武将、皇亲国戚到处强抢豪夺土地，再加上大周朝实行的赋税制度，以人头税为主，地赋为辅，那些豪强大族占地动辄几万亩，家里不过几十口人，缴纳的赋税极其少，甚至不交，而贫苦百姓却要肩负起沉重的苛捐杂税。

久而久之，农民们熬不下去，那点祖上留下的田产反而成了他们的负担，于是乎将土地贱卖给地主老爷，委身当了佃户，或者卖掉土地，举家迁到城郊去做工谋生。

大周朝倒是延续了前朝一个好制度，那就是提倡外贸，广开沿海市舶司，西洋东洋的大海船来往不绝，大周的棉布丝绸瓷器远销海外，为朝廷带来不菲的税收，这也在一定程度上解决了大周朝的燃眉之急。

首先是失去土地的农民，能在作坊里打工干活，维持温饱，再就是税银的收入，弥补了田赋的减少，若不是海洋贸易的存在，大周朝的户部仓库怕是早见底了。

高李氏便是这样一个无地的农民，她本是庐州城外一个普通佃户人家的女儿，十七岁时嫁给本村的高大棒，老高家有五亩水田，在本村算得上是殷实人家了，也正是这五亩水田给老高家带来了灭顶之灾。

本村地主看上了这五亩地，多次提议收购，都是老高头不软不硬的顶了回去，地主起了坏心思，买通官府栽赃他们家一个窝藏匪类的罪名，把高老头逮走问罪，高大棒不得已，只好贱卖了水田救回父亲，可高老头气病交加，一蹬腿就死了。

家没了，地也没了，高大棒带着妻子闯荡京师，在水西门码头当苦力，高李氏帮人浆洗衣服，一家人在城外燕子衔泥般盖了两间小屋，虽然简陋，但能遮风挡雨，儿子狗剩就出生在京师南门外的棚子里。

新移民聚居在城外，形成一个独特的群体，起先大周朝是有户口制度的，不许百姓随便迁移，但后来随着土地兼并的加剧，大批流民涌现，根本管控不住，也就放任自流了，和贫穷相伴的永远是暴力、愚昧、强抢豪夺，所以这些新移民中自然而然的孵化出暴力团伙，欺行霸市，目无法纪，官府也懒得管他们，随他们自生自灭，只要别进城捣乱就行。

高大棒就是死在这些泼皮手里，他是个直性子人，不知怎么地就得罪了当地的龙头老大，暗夜里被人敲了闷棍，把菠萝盖都给砸碎了，人在床上躺了半个月，没医没药，硬是疼死的。

雄赳赳的一条庄稼汉，就这样客死异乡，只留下孤儿寡母艰难的生存着。高李氏是个要强的女人，硬是以柔弱的肩膀撑起这个残破的家，将儿子狗剩慢慢养大了。

南门外一场大火，烧掉了无数人的梦想，他们的家园被付之一炬，没有了栖身之所，生活还要继续，于是在这瓦砾堆上，破烂棚子如同雨后春笋一般冒出来，五颜六色，垃圾遍地，野狗成群结队，肮脏的小孩到处窜，一到吃饭的时候，遍地黑烟，更显肮脏。

这幅景象，和附近金碧辉煌整洁干净的大报恩寺形成了鲜明的对比，每日里前去庙里烧香拜佛的富人数不胜数，捐献的香油钱更是数以万计，但从没有人想到，给附近的这些穷人哪怕一丁点的施舍。

最近村子里出了个新鲜事，高寡妇从雨花台上捡了个死人回来养活，每天喂饭喂水，端屎端尿，还拿出辛苦攒下的钱给他买药，而那死人却一直半死不活的躺着，连眼睛都没睁开过。