这些当然不可能一蹴而就，而且钱唐陈氏目前的财力也不足以全面铺开，但只要按规划一步步来，这些都是眼见可以实现的，陈氏族人都是信心百倍，一个家族由庶入士后的变化是巨大的，近乎脱胎换骨，更何况有陈操之这样目光远大者为之筹划，短短数月，家族面貌一新，新兴士族总是富有朝气的，陈氏年轻子弟个个手捧诗书，苦读不已，因为明年就是三年一次的郡中正访察贤才之年，陈氏子弟可以同全、朱、顾、范，杜、丁、戴的子弟一样以士族身份参加明年九月的齐云山雅集了，但陈氏待品的年轻子弟除了陈尚颇通儒学外，其余陈谟、陈谭仅通毛诗、论语而已，比宗之和润儿水平还差一些，宗之、润儿在娘亲和丑叔的指教下都已经开始学王弼注的《老子》和《庄子》了——

至于北楼陈满的两个儿子陈溯和陈洄，更只是勉强读通了论语，而且陈溯、陈洄年龄都过了二十，已娶妻生子，再要他们读书那真是太难为他们了，陈满深为后悔，以前不应该认为读书无出路啊。

陈咸安慰道：“六弟，一个家族不可能个个子弟都步入仕途，就以陈郡谢氏为例，谢安石大才，还不是甘居幕后，现在迫于无奈才出山，六弟及溯侄、洄侄就为家族打理产业，这可是非常重要的，是为陈氏立族之本。”

陈满点头称是，也只有这样了，而且他的两个儿子不大爱读书，比较喜欢经营田产，觉得在庄园里做富家翁、田舍郎也不错。

五月以来，陈家坞这一带大兴土木，一切有条不紊地展开，除了必要的工匠外，其余杂工都是陈氏佃户主动承担，受陈操之的母亲影响，陈氏对佃户一向比较宽厚，大多数人还是知道感恩的，陈氏入士籍之后新得四十顷地，又需要招收四十户佃农，鲁氏和褚氏败落后，很多原先依附于鲁氏、褚氏的流民和佃户都聚到陈氏这边来，还有不少自耕农，有些是濒临破产的，就把田地卖给陈氏，自身则成为陈氏的雇农——

比较好笑的是，因为陈氏一时拿不出那么多钱来购买这些自耕农的田地，这些自耕农就让陈氏先欠着，他们只求得到陈氏的庇护，能安稳地耕种生息，这就出现了一个怪现象，钱唐陈氏短期内又兼并了十余顷地，却欠雇农一百余万钱，可谓负债累累。

陈满想按其他士族惯例，收容无籍流民不报官府备案，这样陈氏可省一大笔赋税支出，但陈操之坚决制止，收容流民可以，必须到县上注籍，该交的赋税、该服的徭役决不偷漏、逃避，陈操之也建议丁氏和刘家堡逐步将庄园里的隐户注籍，因为陈操之隐约记得就在这其后的两年，大司马桓温会主持推行一次大土断，东晋控制的所有州县都要大阅户口，严法禁、出隐户，侨人流民悉归籍，很多高门大族被迫交出数以万计的隐户，次等士族被抄家的也不在少数，这就是史上著名的桓温庚戌土断——

让陈操之稍感疑惑的是，今年是升平四年，岁在庚申，离下一个庚戌年还有五十年，桓温已年近五十，怎么可能再活五十年后主持庚戌大检籍，依历史进程，五十年后刘裕大权独揽，正要逼晋帝禅位了吧，所以陈操之猜想，这个庚戌应该是指某月某日，而不是指年份。

六月十八，宗之生日，陈操之也为宗之画了一幅画像，是宗之执笔临帖时的样子，既端谨又可爱，另将谢道韫从曹娥庙里拓来的王羲之所书的曹娥碑帖子送给宗之，宗之最爱王羲之的行楷。

七月底，吏部、祠部与谱牒司文书到达钱唐，褚姓家主、六品丞郎褚俭被贬为庶人，褚氏被剔出士籍，原赐的二十顷官田被收回，荫户四散，原先依附褚氏的流民隐户被钱唐其他士族吸纳，褚氏的田产转眼就去了一大半，褚氏虽然愤恨，但现在无官无职，而且成了庶族，又哪里还有资格与陈氏对抗，只有饮恨吞声而已。

本来今年初，陈谟、陈谭要赴吴郡求学于徐藻门下，但因陈操之母亲病逝，所以耽搁了，现在族中事务初定，九个月的丧期已过，陈谟、陈谭便一道去吴郡狮子山下徐氏草堂求学，为明年的齐云山雅集勤学苦读。

据吴郡传来的消息，陆纳已应朝廷征召，赴建康就任左民尚书这一显职，而八月初八陆葳蕤十七岁的诞辰也快到了。

第五十七章 画中隐秘

谱牒司令史贾弼之为六姓入士籍颁赐田产、改注簿籍之事奔波了数月，行程数千里，回到建康已是七月初，心里惦记着在钱唐陈氏墓园草棚无意中看到的那封信，想就此事写信给郗超，却又担心猜测有误，毕竟他看到的只是一封署名“英台”的私信，这个“英台”到底是不是谢道韫尚不敢确定，事关陈郡谢氏，还是慎重为上，而且写信给郗超也不易说清楚此事，明年正月郗超要代表桓温来建康参加新年朝会，到时再与他面谈更好，这段时间且看陈操之与陆纳之女有什么新的流言传布？

针对陈操之与陆葳蕤私订终身的传言，吴郡陆氏宣称这是褚俭妄图谋任太守散布的谣言，褚俭现已被革职，朝廷新委任的吴郡太守和丞郎已经到任，但谣言非但没有消除，反而愈传愈广、愈传愈细致，建康民众对有着“江左卫玠”美誉的陈操之非常期待，这个多才纯孝美少年的种种逸事在建康广泛流传，诸如桓伊赠笛、赛书法气走褚文谦、通玄塔上遇郗超、真庆道院抄《老子》、谢玄六百闻笛、事母尽孝甘弃士籍……名气之大、逸闻雅事之多不亚于在东山养望十余载的谢安，当然，与谢安得到众口一词的赞誉不同，高门大族对陈操之这个新进士族子弟依然持以藐视的姿态，但对于陈操之与陆氏女郎有私情的传闻，建康士族大多是冷眼旁观，因为居住在建康的以南渡士族为多，南、北士族面和心不和，所以北地士族对三左大族陆氏闹出的这种有失颜面的传闻虽然不至于像琅琊王劭那样推波助澜、乐观其成，但大多也是隔岸观火、幸灾乐祸，是以建康士庶把陈、陆之事传得沸沸扬扬，而且基本上没有恶意，很有愿有情人终成眷属的意味，看来陈操之不另娶、陆葳蕤不另嫁，这传闻就平息不了——

陆纳的胞兄、身居五兵尚书要职的陆氏族长陆始大发雷霆，却又无可奈何，防民之口甚于防川，陆始也制止不了流言传播，其子陆禽现已回到建康，在父亲面前大肆污蔑陈操之，陆始对陈操之简直痛恨了。