张绎点头赞同：“世界如此之大，我们与这些欧罗巴人相隔如此遥远，估计双方起冲突，那也是很久以后的事情了。只要我们不断创造出新的火药，不用担心被别人超越。”

正说话间，大祭司安思达领着一群学生走进门来，赵兴望着他们，若有所思的自语：“唯有唯一神才有形而上，这是真理。因为唯一神的存在，才会形成科学理论，否则的话，人们对未知事物总是归咎于神灵的作用，处处是神灵，则没有体系。”

赵兴说的这句话大家都不懂，而赵兴说的这个，恰恰是现代社会认为西方的可怕之处，他们凡事都要寻找一个体系，有了具体的体系，科学实验就脱离了就事论事的经验主义，科学规律便容易被发现……

安思达领先向赵兴行礼，景教教徒行的礼节类似佛教与基督教的综合体，他单手做什，虚空画了一个十字，而后另一手伸上去，做出莲花火焰的形状，慈祥的说：“祝福您，我的孩子！”

赵兴赶忙站起来回礼：“大牧首，别来无恙？”

安思达点头：“您的慈悲照耀着陕西大地，这几年，战争遗孤都已经得到了赡养，我今年带来了这批学生，已不再仅限于战争遗孤，还有一些父母因贫病而去世的羔羊，托你的福，他们如今也受到了资助，愿主赐福于你，愿神的光辉与你同在。”

安思达这是第一次走出陕西，护送一批学生来杭州，接受赵兴的面训，以前，在场的人知道赵兴接过苏轼的传承，喜欢资助一些因贫病而无法读书的人，但这不算什么，因为“养读书种子”是大宋读书人的传统，但赵兴竟然陆陆续续资助了陕西所有的战争遗孤，不禁让在场的人肃然起敬，张绎首先站起来：“善事不为人知，离人此一善行，我为陕西百姓拜谢相公厚恩。”

张绎是陕西人，他以一个陕西人的身份郑重拜谢赵兴。原本他是仆人出身，自然知道求学的艰难，因此对赵兴这项义举更加感同身受，但儒学的教义要求人喜怒不形于色，张绎虽然感动的热泪盈眶，但感谢的话却说的淡淡然。

宗泽不一样了，他曾在陕西做过官，做官期间曾听说有一些富商资助陕西孤儿读书，以前他没太理会这件事，如今知道了赵兴是其中的主要资助人，他出列郑重其事的向赵兴拱手：“以前我常听说太尉府中支出庞大，心中常常责怪太尉大人为人骄奢，也常把太尉比之蔡京，今日使之泽错了，太尉自陕西离任多年，心中还挂念着当地穷苦百姓，泽不如也，愧甚愧甚！”

安思达站在对面，带着和煦的微笑宽容的看着大家的谈论，这位大牧首现在越来越有神棍气质了，他一举一动都充满了悲天悯人的意味，等上面谈论完，他一招手：“孩子们，来见一下你们的资助人。”

下面的孩子跪倒了一大片，皆口称“义父”，赵兴脸上学着安思达的慈祥表情，心里却在嘀咕：“我也不过是做的比童贯那阉人更进一步，童贯尚且知道资助战争遗孤，难道我连他都不如吗？”

这是一个人文社会，刚才上面那一群高官的谈论，各地府学学谕都已经听到了，他们纷纷私下嘀咕：“我等愧煞为学谕，想起来，平生竟没有资助一个孤寒人，宗知州尚且知耻，我等若不作为，岂不……”

底下学谕议论纷纷，他们忘了上前与赵兴勉励学生，赵兴这时已经带着那群高官走进那些学子。安思达带来的人不光是陕西的孤苦学生，还有部分愿意到南洋事务局谋生路的府学优秀生，赵兴挨个询问学生的籍贯、姓名，以及他们今后的志向，又拉着邓御夫的手，向学生介绍：“来来来，各位见一下，这将是我们的航海学校新山长，大名鼎鼎的邓御夫，有志学习航海的，快到这位邓英雄面前报到，他可有一肚子的海外故事，等着你们掌握……”

听到赵兴介绍邓御夫，各地的府学学谕这才回味过来，他们赶紧上前寒暄，询问学生们的志向，不一会儿，学生们便按志向被学谕瓜分殆尽。稍倾，侍女们奉上冷餐，学生们便一手托着盘子，围在学谕跟前，跟学谕们交流学问。

要知道，在古代信息不畅通的时候，这样的面授对学生们来说意义非同寻常，他们出自陕西乡间，乡间的酸秀才能有什么见识，大多数情况下，学生们不懂的问题，酸秀才们也不懂。而这里就不同了。

在座的有秦观这名大才子、大词人、大戏剧家、大编剧；还有张绎这名程颐学派的大宗师，还有著名的教育家龟山先生杨时，此外，还有曾培育出岳飞的一代名臣宗泽、畅游海外的著名旅行家、农学家邓御夫……便是赵兴头上，也加着许多耀眼的光环，他可以算这时代的大经济学家，大兵法家，百战百胜的将军，治理地方的能吏，任那些学生有天大的疑惑，这里随便揪出一个人来，都能为他们解答。