因此，演变成第三卦——云雷〈屯〉。

阴阳始交，雷雨漫天而来，天开始造就万物。利静处修正，利封候。国家之始，气象更新。但国家草创，困难重重，所以要小心啊，才有了第四卦，山险〈蒙〉。经过一段时间治理，然后演变成第四卦——云天〈需〉。天地始正，这时候以利涉川。一个国家也要颁布实施一些政策条例了。

但实施政策，就有争议，然后有六卦——刚险〈讼〉。有争议就有了第七卦，地水〈师〉，以王师征讨震摄。

石坚又写了，卦卦单独成理，可卦卦又相连相生，石坚这里只是从国家创立治理上讲述卦卦象相连的原理。还可以用在其他方面，如一个制度，甚至一个作坊，一个人的事业，都可以适用。（一家之言，请勿参考）

这一来，就不是占卜论卦那么简单了，一下子上升到了匪夷所思的高度。

古今以来，修编〈易经〉的有多少人，比如胡大先生，孙大先生，石大先生，都向学生讲过〈易经〉，甚至还动手修撰过。可哪里象这样论述过？

可关健石坚不是在强词夺理，也不是篡改本义，句句都在理上。这些大儒们也不好说对还是不对，只好将自己的观点放在文后，一下子刊登地报纸上，让大家品论。

其实到了这时候，石坚才露出一点真面目。有许多学生看了这篇文章后，一个个抚手赞叹，就是，天地间那么大的动静，这是圣人出世的征兆，怎可能只会写写一些普通的书籍。

于是许多人在报纸发表观点，可持赞成的还是占了绝大多数。到了石坚修到第二十四卦〈复〉时，天下轰动。许多学子，每天眼巴巴地等待朝廷的报纸，以求一睹为快。幸好这时候造纸技术发达，纸张成本低，还有因为路程远近不同，各个路都设有印刷工厂，朝廷用快马送去一份报纸，就地印刷，并且留下一个空缺，让各路商家做广告，收回一些成本。否则以唐朝那种能当衣服穿的纸张，报纸发行到现在，朝廷还不知道亏空多少（唐朝纸笔都很贵，起居郎吴兢想要修史，因家贫没有能力备纸笔。韦陟任小妾动用纸笔，世人讥其侈。然而纸张质量很好，并且很厚，李忠臣破潼关智光，自赤水到潼关，官吏用纸当作衣服围在身上。如果纸薄的话，根本办不到）。

到了这时候，所有大臣才面面相觑，难道那天的异象，石坚真的要成为圣人了？可这时候，连范仲淹都不敢劝说石坚重掌朝政了，因为石坚名声太大了。

时光过得很快，寒冬一转眼就过去了。又一个新年到来。

南方战事也渐渐平息下去。段素真到了宋朝京城后，待遇很好，虽然权利少了，可在大理，其实段家也很可怜，说话未必算话，权利都让几大家族掌管了，弄不好，还会逼着他们出家。于是感恩戴德，写了一封信到大理劝说百姓放下武器。同时还派了人请各族长老前来京城察看他的生活，以及商议。

这还是次要的，主要现在宋朝一手挥舞着银弹，一手拿着大刀。软硬兼施，除了极少数人外，大多数人也不愿意反抗。这是明显的，反抗者死，而老老实实做人的，生活比以前变得更好，何去何从，大多数人都会做出一个选择。其实大部军队已经进入了蒲甘地区，准备进军天竺了。只有少数人留在大理与西南各蕃，监视各部族的动静。

至于国内更是国泰民安。

时光再次到了二月，春暖花开，石坚接到了一封信。

邢家乘海船日夜兼程，赶回来的。这算是快的了，如果不是蒸汽船的出现，这封信最少得要在三四个月后才能到石坚手上。