纵观抚水蛮在宋朝历史上，是一曲轰轰烈烈反抗宋朝的历史。雍熙中，侵犯宋民，掠百生畜产，朝廷让首领蒙令地担任殿直以示优柔。到了咸平年间，再为盗，只是让边臣将其赶出汉民居住的地方，还其原地。屡犯党众三十几人擒拿送到京城。皇上责问。回答说：“我们是不开化的小民，因为饥寒所迫，才做出这样的事。”宋真宗不但没有怪罪，还送了大量财物给他们，让他们回乡。后来蒙氏一看，有好处，派了蒙汉诚三人来朝，又获得了大量好处回去。

到了祥符六年，蒙但契来挈来归，安于桂林，但九年再次成寇。这一次与宜州知州董元己压迫有关系，被曹克明镇压。蒙承贵穷蹙，再次请降，朝廷允可，蒙承贵北望称万岁。然而过了数年后，蒙肚再次背叛朝廷，以后如宋真宗所言。宋朝大军一镇压就投降，不镇压就作叛。朝廷也无可奈何。

在黔州下属几十个羁縻州中，抚水蛮并不是最强大的一支之一，也不是著名的西南七蕃。可作乱的次数最多，都引起了史学家的注意。

这也是石坚这一次前来的用意。倒底看看是什么原因，让这个抚水蛮数次叛乱。固然其中有一些宋朝官员做出了一些不法之事，可大多数原因是他们自己为寇。而且在他的映像中后世的水族是一个十分友好的民族。再说条件，虽然不是很好，可在都柳江上游，有三条支流从抚水州经过，应当只要勤劳一点，百姓糊口还是不成问题的。

石坚又问了一些问题。这个小姑娘很单纯，如果问其他一些老者，也许他们懂得更多。但石坚他们是一个外人，未必会如实回答。这一问才知道，并不是他所想像的那样，虽然在抚水州散落着一些坝子，可因为人口多，坝子所出产的粮食供应本部很困难。再加上贡献首领，百姓粮食就有些穷困。

象他们这个寨子，因为依靠着烂土河（天河），与外界有交往，用山上的出产还能获得一些援助，生活还要好一点，有的在大山里的村寨，那就要看天收了。如果老天不公，收成不好，百姓就会有小半年时间饿肚子。所以有些人不得不离开山寨作寇。

申义彬这时候在地上画了一幅地图，是夔州路与广南西路的地图。正好抚水州在夔南路的东南边缘，与广南西路交界。这样一来，两路官员容易扯皮。再往西，一些蛮部更强大，甚至还有七蕃之一罗氏，这些抚水蛮招惹不起。而往东，汉人居住的地方多了起来，先进的耕种技术，导致汉人更富裕。

其实到现在通过与小姑娘一番谈话，石坚找出了基本原因。一是交通不发达，二是各部领主的剥削，三是技术文化的落后。归根到底还是生活贫困。

对于这三个弊病，石坚也在做。如派出教书先生，和一些有经验的技术工人农民，国家拿出钱来，让他们指导。还有马路，可不能彻底解决。一是现在修道路的代价太大，就是修了这几条马路，还是粗糙的马路，下面放一些石子，上面放一些混凝土，一压就成了。如果有重型货卡，石坚怀疑十吨货卡都走不了。但不可能让所有部族都通上马路。而且在没有汽车出现之前，就是用马车，速度与运货量很慢。

还是火车啊。只要有一条铁路，以铁路为重心，四周马路幅射，至少可以比现在的局面好。但这要多少钱？这不是平原，而几乎全是山陵。还有技术，石坚不敢想像了。不过这一次回去，自己也要参预蒸汽机的研发了。

至于各领主的问题，现在也要到了解决的时候。宁肯国家拿出一笔钱来，也要规化起来。不然以后统治的地方越大，问题越多。如果平复叛乱的成本过高，有些没有远见的大臣都可能再次放弃这些地方。

但眼下要搞清楚这个孟老夫子死亡到底是他杀还是意外。这些人是宋朝吹响民族政策的先锋，他们不但带来先进的文化，还有技术，这将使这些蛮夷百姓摆脱本来贫困生活的重要来源。对于这些人，石坚可不想他们发生什么不好的事情。如果是他杀，石坚不介意在所有羁縻州吹响一次风暴。

反正现在这一次前来，他也不急，十几万大军，以适应环境为主。如果有部族敢顶风作乱，他不介意拿这些人来练兵。

小姑妨叫黄杜鹃。

小杜鹃又一次眼巴巴地问道：“阿哥，你今年多大哪？有没有结婚？”

敢情还没有死心。客官改称阿哥。