然后乐声响起，奏的是《秦风》中的《无衣》：岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。岂曰无衣，与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。

在这乐曲声中，石坚带着他们向京城外迈着整齐的步伐开发。只是在就要出城时，他听到了一家酒楼上传来一曲《大风歌》。乐曲声激昂中却含着淡淡的逸隐散疏的味道。同时石坚也听出这曲声中含着深深的祝福，这让他感觉到这个弹曲子的人与他肯定有种某种深切的关系，使他有一种想要冲上去看看是谁在弹奏这首乐曲。

不过现在大军在行，他不能这样冲动。他只向那个酒楼方向看了两眼，继续向前开发。

一会儿，就出了京城。

九月，天气高朗，正是鹰飞隼扬的季节！

第212章 红雪（上）

一个多月后，石坚来到了延州。与众人所想像的不同，石坚并没有立即进攻西夏。

其实西夏这时候正乱着。先是夹山之乱，大出于辽国所有官员的意料。这场变乱越来越大，最后夹山的党项人与辽国的契丹人形了两派，见面就仇杀。但党项人毕竟没有契丹人多，在多次吃了大亏下，全部投靠了当时最大的党项族岱尔族，加入了反抗辽国的行列。辽国派了两次大军剿灭无功，还因为许多兵力屯集在宋朝边境。于是辽兴宗向李德明请求支援。

当时元昊刚与兴平公主结婚，与辽国处于蜜月阶段。于是李德明派元昊派兵协同会剿。其实夹山之乱，元昊必救之。这也是石坚当时与申义彬反复商量选定的地点。这里不但是多民族混居，容易利用。而且宋朝对西夏禁关以后，这里成了西夏的咽喉要道，现在因为夹山之乱，西夏的物资再也没有办法经过这里流通到宋朝，或者从宋朝进口需要的货物。

当时申义彬得知石坚早在三年多前就将三个飞蛾放在这里，他赞叹不已，连声夸奖。现在局势的变化使申义彬一眼就看中了这个地方独特的地理，可在他三年就要他看出，他可没有这个本事。不但是申义彬，就是曹玮听了也是望着石坚眼光不对。他现在也和那个范老夫子一样，越跟着石坚后面做事，越是对石坚祟拜。

元昊进军夹山后，终于将党项人的反抗信心催灭下去。要知道他们之所以敢于反抗，也是因为元昊现在所向披靡。只是一个来月，党项人的起义就被扑灭下去。但辽兴宗却独自吞灭了全部的掳获财物。这使得元昊想起这次党项人闹事的原因。这些可恨的契丹人为了财物竟然将可金族、脱尔丹族、葛达翰族、合坤族全族人全部杀害。因此有一个被俘虏的党项人战士向他痛哭：“皇太子，我党项人何罪？难道我们就坐待被他们杀死？难道皇太子既然能打败回鹘、吐蕃、与大宋，为什么要害怕辽国人？为何要作契丹人的走狗！”

当时，元昊怒极，将这个人拖出去发了尸。但这件事在他心中留下一道阴影。也许他本人认为他有权利屠杀不听话的党项人，或者就象他屠杀那些延州的党项人一样，因为他是他们的主子。可外人屠杀是另外一回事。并且这个人所说的害怕辽国人，做契丹人的走狗，也刺激了他。

于是他在气愤之下，班师回国。并且对辽兴宗说以后他们不可再对夹山的党项人屠杀。他话音未了，大军还没有返回到国内，又有一个党项族被全部奸灭。他气愤之下，带着大军将作为怀疑对象的契丹族大族葛尔竣族三千多人屠杀一空。并且不顾辽兴宗的抗议，将大批夹山生活的党项人带回国内，还将辽国节度使党项人屈烈诱降。辽兴宗得知后，立即叫元昊将人交出，元昊说不行，难道我还要把我的党项子民交给你们契丹人屠杀不行。为了我们两国的友谊，希望辽国大皇帝陛不能再提此事。

辽兴宗十分生气，可这也不能全怪元昊，让他生气的是究竟是那个部族的人，做出这些事情，他始终没有查清楚。但是两国开始关系变得再没有以前那样和满了。

不但是他，就是元昊也没有想到这一切是宋朝或者是石坚搞的鬼。只有耶律焘蓉在家中和她的几个哥哥，猜测可能是石坚做的。但夹山地区混乱，就是他们自己的政府都弄不清楚这个地方的各大势力。夹山因为关系到了西夏的通贸，地理位置也是最近宋朝禁关才显现出来。如果石坚想要了解这个地区的情况，非得早几年就安排此事。这让耶律焘蓉似乎也不相信，除非石坚真有他所写的《三国》中的诸葛亮的本事。但那似乎是不可能的。但的确夹山的混乱不但给西夏带来了巨大的损失，这也是元昊出兵的原因。也使西夏与辽的关系开始出现了裂痕。