尤其是在针对发热，呕吐，拉肚子，中毒，外伤，这一类常见的伤病，都是汉部落需要研究探索的方向。

发热就是发烧，从科学角度上说，发烧其实是人体免疫功能自我杀毒的一种手段，38度以下的低烧无所谓，要是在现代，这种程度的发热医生连药都不会给，反而告诉你烧一烧更好。

但是一旦体温过高，就会损害人体器官组织了，轻则留下什么残疾，比如把眼睛烧瞎，或者把耳朵烧聋，重则直接撒手归西。

汉部落在缺乏药材的情况下，针对这种情况也不是全无办法，比如当初罗冲给去病用过的刮痧就是一种退烧的好方法。

其余还有喝热水，盖被子催汗，或者用物理方式进行快速降温，比如用酒精涂抹身体，白酒汉部落已经酿造了出来，想要做出高浓度的酒精无非就是再多蒸馏两遍而已，更何况医用酒精也仅有75度，并不是越纯越好。

至于专用的退烧药材，可以慢慢寻找摸索，这个就算急也没办法。

剩下的呕吐，拉肚子，中毒，这三项其实可以放在一起归纳，因为有时候中毒也会有上吐下泻的症状。

首先就是要宣传主动避免接触有毒生物，比如毒虫毒草之类的东西，另外一类就是轻微食物中毒的范畴，这个也需要宣传，避免食用不认识的陌生食材，不喝生水井水，水一定要烧开了再喝。

不吃腐败变质的食物，当然，人为发酵的不算，其它哪怕是一天之内的剩饭也要先重新热过再吃，因为吃凉的剩饭有的人肠胃不好也会拉肚子，这些本来都是可以避免的。

除了宣传之外，还可以用催吐等治疗方式，洗胃有点困难，但是可以慢慢研究，再有就是积极寻找可以治疗呕吐腹泻的药物，这个也需要时间。

最后便是肠胃内的寄生虫了，这个可以用雄黄酒来治疗。

现代人吃过打虫用的塔糖，古代也有自己的打虫手段，那就是雄黄酒，雄黄粉可以用来驱虫，拿来泡酒也可以驱除体内的寄生虫，是罗冲知道的为数不多的一种中药。

不过雄黄酒不好喝，也不宜多喝，每年喝上那么一两次也就足够了，这一点古代人就弄得很好，把喝雄黄酒变成一种和节日挂钩的习俗，这样人们就容易接受的多，而且也能喝得起。

罗冲打算直接照抄，把端午节弄过来变成汉部落的法定节日，包粽子，喝雄黄酒，熏艾草，用艾草煮水沐浴，清扫房子，驱逐毒虫，这些习俗都可以推广一下，赛龙舟什么的就免了，这个世界没什么屈原可以纪念，再说汉部落也不是所有的郡县都靠着水，并不具备赛龙舟的条件，而且花销也太大，还浪费时间，其他的诸如祭拜一下祖先，扫扫墓什么的倒是可以有。

至于端午节的时间，也可以照搬过来，定在五月初五，好记，而且这个时候正好处在盛夏，是一年当中毒虫最活跃的季节，在这个好好的进行一次杀虫还是很有必要的。

罗冲一边想着，一边把想到的东西都一条条写在纸上。

这些都是针对发热和呕吐、腹泻、中毒等症状的治疗和预防方案，最后一项就剩下外伤了。

其实这是个比较容易治疗的东西，因为汉部落已经有了这方面的药，而且罗冲本人对治疗外伤也很有一套，毕竟他前世学过战场急救的知识，大多数都是治疗外伤的。

外伤根据伤势的程度不同，也分轻伤和重量两类，再继续细分的话，还可以把骨科专门分列出来，这是一个系统的医疗科目。

针对外伤，主要有消毒，止血，伤口包扎处理，消炎，后期养护等方面需要注意。

消毒方面好办，现在汉部落有酒精可以用，至于双氧水，那东西用稀硫酸也能制备出来，不过能耗比较高，保质期也比较短，不适合大批量生产，碘酒或者碘伏，汉部落的化工水平暂时还不支持。

就目前来说，酒精是最合适的消毒用品，保质期也足够长，除了对伤口的刺激性比较大以外，其他没什么缺点。

止血和伤口包扎方面，也可以增加一些缝合术、结扎术之类的治疗方法，这在中国古代就是已经很普遍的医学技术，单论外科器械的种类和用途，中医外科自认第二，世界上就没有人敢认第一。

中医有外科，而且出现的很早，远比刮骨疗毒的华佗早多了，他只不过因为发明了麻沸散而名扬一时而已，只可惜罗冲不是中医出身，对这方面的东西还是不够了解。

但是基础的东西他还是知道一些的，比如医用缝合线，其实并不是用肠子做的，而是蚕丝，蚕丝是蚕虫体内的丝腺分泌出来的，主要成分是蛋白质，可以被人体吸收，用在体内缝合结扎可以免除拆线。