其中最麻烦的就是来宾的安排，之前的项目基本都是老一套没啥说的，唯有这一条不同，人的社会属性是在不停变动。

日本的阶级相对森严，普通信徒和要区别对待，中更有讲究。

越是身份高，地位高的人，越在乎信仰，不一定是真的信，至少不希望因为不信而影响自身。

这些人该如何安排，谁的坐次更高一些？谁位置更好一些？谁占的地盘更大一些，一个考虑不周就有可能留下芥蒂。

与忍者、剑士、阴阳师这些与台面上瓜葛不深的职业不同，神道因为牵扯信仰，与世俗联系紧密，这也成了神乐家的一张护身符。

这是绝对不能出差错的一环，因此当侍奉部的“普通”成员收到邀请，说自己有一个席位的时候，所有人都惊了。

哪怕只是一个边角的，不起眼的位置，说出去也足够吓人。

看看周围都是些什么人？

某某大公司的社长全家；某某国会议员，还得是有一定分量的，凑数的不算；某某社会名流，泰斗级的文化人物（日本文化人地位普遍比较高）。

我们三个未成年人何德何能能坐在这里？

虽然最后还是来了，穿着认知范畴内最正统，最不丢人的衣装，却是如坐针毡，拘谨无比。

比企古八幡收起了愤世嫉俗，由比滨结衣不敢在拿手机拍拍，雪之下雪乃表现出最为完美的仪态，生怕有哪里做得不对。

坐到后来，整个人都僵了。

“不行了，不行了……我快坚持不下去了。”终于，由比滨结衣忍不住道。

“我已经坚持不下去了，从来没想过祭典会是这么可怕的事，比现充还可怕。”

比企古八幡的眼睛像是死了一个月的鱼，参加祭典前才只是死了三天。