嘉靖年间也就是所谓的十六世纪，不信教的欧洲人一般都是被火刑架烧死了，所谓开明和闭塞的，迷信和科学之类的争论，这些事情其实是一个教派和另一个教派的争论，基本上和罗马靠近的就是迷信的，远离罗马的就是开明的。

人总是需要信仰的支持，特别是远离家乡，漂泊万里的游子，在南洋的华侨大多是供着观音和其他的神像，这些从万里之外的欧洲来到登州白种人自然也是供奉他们的上帝，江峰在现代的时候对教堂总是抱着敬而远之的态度。

逢年过节的时候，特别是圣诞之类的日子，教堂的那些老太太总是发些吃的，什么花生糖果之类的东西，这些对江峰这种肚子没有什么好东西的穷学生，总是颇有诱惑，后来组织了武术协会，手头宽裕之后再也没有去蹭过。

而且那时候正是愤世嫉俗的年纪，看着一对对衣着光鲜的男女走进教堂名为信教，实则是打情骂俏，看不惯的很。

江峰在山腰上看着教堂在那里，一时间回到了现代，颇有些感慨万千的意思，对这等的粗人，难得是想些正经事情，也算是稀罕了。

反正也是闲着无事，推迟些去工坊也不是什么大不了的事情，他在登州乃是最高的官员，自然是随性许多。这个教堂建设的位置算得上颇为的巧妙，也只有在山路的某个角度才能看到。

显然是这些白人心里面也是知道什么是韬光养晦，知道自己是在别人家里面的地头上，不是尼德兰，凡事都要小心应对。但是话说回来，教堂建设在这里，并不是什么隐蔽非常的地方，只要是在山路上行走哪有看不到的。想来是江峰这些日子紧张戒备的心情终于是放松下来了，有些剩余的心情可以看看其他的地方的风景。

教堂的周围都是木栅烂围着，里面一个木屋，登州营上下为了造船购买了大量的木材，建造木屋的材料只要是板材还是够用的，现在也就是刚刚吃完早饭的时间，按照江峰的要求，早饭后四分之一个时辰开始工作。

现在的时间就是那四分之一个时辰之间，走到木栅栏的门口，听到里面非常整齐的声音，在一个人的引导之下，用佛莱芒语念诵着祷告的内容。后面的几名卫兵有一个人紧张地问道：

“大人，这种私下聚会，用不用小的们去叫人毁掉这个地方。”

在明朝上下，官方对这种私下的宗教聚会都是极为的反感，因为这样的聚会往往就是祸乱之源，白莲教和其他大大小小的教会组织的类似聚会，确确实实到了最后就会发展成为大规模的反乱。

比如在陈聋子的叛乱中，也算是积极参与者的白莲教徒们。江峰的属下虽然现在已经是和朝廷的渐渐的离心，可是对待这些人的态度依旧是流传着这样的传统看法，当然，世上人大多如此。

江峰在现代的时候，对那些没事就胡说八道的，可是却连天主教和东正教都分不开的一些所谓的xx极为的不爽。不过看着面前的简陋的木屋，他却根本提不起什么重视的心思，充其量这些算是逃犯的白人们给自己找个精神安慰罢了。

听到手下卫士的说话，他禁不住笑了一下，回头笑骂道：

“你们这些小崽子，这些洋人会说汉话的有几个，怎么传教，况且就这么一百多号人，就算是有什么反动的事情，山上的那些苦力就把他们砍了，还有什么担心的。”

后面的卫士听到自己的主官这么说话，心里面一想也是如此，确实有些大惊小怪了，在那里摸着脑袋嘿嘿的笑了起来，当然了，他们想不到京师有人对他们的看法也是差不多，这时候里面的白人们都是做完了祷告，从这个木屋里面鱼贯而出。