工部尚书潘季驯秉承皇帝旨意，亲自督建，将原有的大小山丘，一概铲平，于燕山之上开凿大石，于北京周边挖掘黄土，运送于此，征发民夫一百二十万，人马搬运，舟车劳顿，千里逶迤，在燕山大朝殿营建之前便开始建造，从正德三十五年到正德五十二年，积十七年之功，方才完成。

只是离岳完工之后，一开始征发的那一百二十万民夫，就只剩下了不到四十万了。

这些民夫多征发自河南南直隶两地，这两年河南频频粮食颗粒无收，民不聊生，固然主要原因乃是大旱的异常气候，但是却也和这工程脱不了干系。

论起此处工程之大，只怕是已经远远超过了秦始皇的骊山陵墓，甚至是这片中华大地上有史以来最大的工程之一。

离岳南山称之为寿山，山林葱翠，望之若屏，虽然是在大冬天，但是上面遍植了松柏，依旧是郁郁葱葱，南山不大，其方广仅六七里，但景色却是极为的秀气，前山两峰并峙，山后冈阜连属，峰峦崛起，望之千叠万复，不知其几千丈。利用精妙手法营造出来的视觉效应，每每当面对这座山岳的时候，有一种高山仰止的感觉。

山南起大池，名雁池，池中莲荷婷婷，雁兔栖止。临池倚山有嚷嚓亭，取“鸟鸣嚓嚓”之意。

亭子北边儿乃是一座五层高楼，名为绛霄楼，寿山南坡叠石作瀑，山阴置木柜，绝顶凿深池，车驾临幸之际令人开闸放水，飞瀑如练，泻注到雁池之中，这里被称作紫石屏，又名瀑布屏。瀑布屏的东边儿，则又是一座五层高楼，手可摘星辰，名为摘星楼。

循寿山西行，则密竹成林，其内乃是四方贡献的各种珍竹，往往本同而干异，又杂以青竹，故称作斑竹麓。其间有小道透迄穿行，小道宽不过两尺，然则两侧奇石林立，都是从江南运来，天下数得着的奇石，上面镌刻有各种字迹，曰：神运、昭功、敷文、万寿等，其中最大的一块儿乃是神运石，此石“广有百围，高六初，居于道中，外构亭以覆之”。

石侧立碑，镌礼部尚书天下文宗之董其昌亲书御制记文，再往后走，则是一片山间谷地，谷地中建有山庄，周围辟粳稼寂麻之地，山坞之中又有药寮，附近植祀菊黄精之属。

在半山腰上，建了一片亭台楼阁，面积不大，也就是一亩来地，去很是精致，这一处所在，却是名为漱石斋。

这里，乃是当今大明朝正德皇帝第二十六子，梁王朱载垣的居所。

能在这里拥有一处清幽雅致的居所，可见这位梁王的地位就算不是极高，也绝对不低了。

漱石斋后院儿，一处荷花池，此时已经是隆冬，不过也奇怪，今冬一场雪也未下，但是这荷花池中，荷花荷叶都已经干枯，只剩下残荷败叶，配上那残冰，却是异样的显出一种荒凉落寞的美感，让人心中顿时生出生灭枯荣之感，着实是很有意境。

荷花池上一处假山，假山上一个小小的精舍，飞檐挑起，看上去和中国的建筑无甚区别，但是若是盯着看的时间久了，却是会感觉有一丝别扭，生出一种似像，似不像的错觉，却是颇有些异国风情。

若是有那高句丽国来使，而该使节又是朝中重臣的话，定然会惊讶的发现，此地竟然是跟自己国家王宫中一处大王最为喜欢，在里面居住时间最久的院落一般无二。

这是正德皇帝感念朱载垣母妃去国久矣，而朱载垣甚至自出生就从未见过母亲国度之风情，因此才命人这般建造。

精舍之中，下面烧着地暖，而四角也摆着香炉，外面寒风凄厉，里面却是暖意融融。