明明被西夏得打差一点全军覆没，而西夏与宋朝交战，互有胜负，但宋军就渐渐害怕辽军了。甚至一直到宋徽宗时，因为这种心理，再加上耶律大石的指挥能力，两败童贯。

甚至苏东坡等人的记载中，辽使来京城，纵横直撞，在御街上如若无人之地，但没有一个人敢反击，反而躲在一旁憟憟发抖，士大夫们面如土色。

甚至后人忽视宋朝的数次大捷，满城大捷，雁门大捷，土蹬寨大捷，唐河大捷，徐河大捷，子汊河大捷，雄州大捷，莫州大捷，威虏军大捷……

甚至导致许多士大夫们根本不想战争，害怕战争。

宋九继续说道：“因此不用害怕战争，然而战争连连，必伤害百姓，伤害国家财政，也使士兵厌战。然而承平久了，又会产生很多弊病。最明显的一个例子，安史之乱前后的唐朝关洛百姓。唐明皇初期战争也不少，但府兵制败败了，于是设节度使，用边军用胡兵。当时唐朝兵制主要分为三块，一是河北安禄山手下的军队，二是青海西域的军队，三是关中的御林军。”

“御林军久不战，开始堕落乏战，因此平南诏时导致惨败。那支御林军成了花架子，已不可用了。加上唐明皇不理朝政，安禄山这才大胆起兵谋反。唐明皇虽将哥舒翰与高仙芝、封常清调了回来，却因为时间紧急或者因为忌讳等原因，没有调回多少青海西域军队。三员虎将不得不用关中的御林军，或者从洛阳征百姓为兵。怎能不败。后来整个北方烽烟四起，百姓不再害怕战争了，于是郭子仪渐渐打败叛军。若是将三将与郭子仪来一个互换，郭子仪在洛阳与潼关未必能胜利，三将在乱后未必会惨败。正是一个久不习战畏惧战争，与适应战争的区别。”

这种说法未必让大家信服，但也不能说它一点道理都没有。

“还有一个特例，如唐初，唐初将士战火不休，然为何无厌战情绪，因为隋唐替更，全国大乱，山河破碎，家园焚毁，人心乱极思安，为了重建家园，战争也得到将士与百姓支持，由是百战而不厌战。不过国家承平久了，性质又不同了，比如唐太宗征高丽。辽国也是如此，他们立国时间更长，百姓承平，甚至也不渴望打草谷带来的一点财富，因此战久便会厌战。”

“所以老子说盛极而衰，衰极复盛，孙子说养兵千日，用在一时，必须要休息千日才能一战，但休息千日正是为战而休息的，故夫子又说中庸，不是教导大家不要去学木秀于林而风必催之，而是学会有智慧有德化地去持中之道，若是大家一起装平庸，不敢担当，不敢出人头地，陛下还有人才可用么？国家那还了得？最少陛下没有言臣了。”

“因此不必为不战而不战，将士缺少实战磨练，一旦到了大战来临之时，即便国家养了百万禁兵，与征来的百姓役兵又有何区别？那国家花那么钱帛养那么多将士又何必？不如不养，施惠于民。相信国家取消了豢养禁兵的费用，马上就可以取消所有两税了。但不能为战而战，那么会增加百姓负担，将士也会厌战。”

“燕云能收回来了，说不定马上可以收复辽东，让大漠各部诚服羁縻之。但未来还会发生战事。先帝曾有一个梦想，光复汉唐盛威。那么最少玉门关以东要收回来，包括肃甘凉兰河西走廊四州，以及青海河湟地区，以及南方交趾、大理。说不定北方会陆续出现叛乱。因此不会缺少战事。然而陛下需有持中之道，在朝延财政准许之下，在百姓没有太多负担之下，先用良将，适度地发起一些战事，对国家有益而无害也。”

“但是南方一定要注意，南方天气湿热，北方军旅多不适应。因此以臣之见，未来若是陛下有意南方，多用川兵与广兵，以及川马，然后再选拨对南方熟悉的将领，如马知节领军，那么就不会因不适应地形而导致大军会得疟疾的现象，也不会因不熟悉而导致指挥失误三军溃败的可能。”

“军事如此，政治用人也是如此，就象太极图，阴中有阳，阳中有阴。国家非是没有人才，而是没有用好人才，如寇准敢于担当，大事可以决问寇准也。不过寇准心高气傲，不能容人，任人唯亲，又是其所短。故此陛下用寇准可以问其国家大的政务，但不可以听从寇准之用人。”

“张齐贤为人疏阔马虎，赫然有魏晋风范，但不拘于小节，因此一个寡妇门而让天下人耻笑。然而张齐贤处政多年，素有经验，特别在军事上颇有见地，又是其所长也。陛下可以问张齐贤军旅事务，但不可以指望张齐贤细致的规划。”

“王钦若有理财之能，可为人性子偏弱，心胸又短，因此陛下用王钦若可以用其理财之能，但不可以听王钦若进言，否则可能会有谄媚谗言困惑陛下之耳，而中伤朝中大臣。”

“朝中还有一人，东京留守王旦，此人与李沆、臣以及毕士安一样，喜于行而少于言，若是用此人为首相，朝堂必减少不必要的争执而导致矛盾激化，戾气冲天，阻侥国家发展。然而此人疏于言，若是陛下出现严重失误时，他就不能及时拨乱反正。”