更让人称奇的是，这位忠心耿耿的将军，他的先祖，竟然是被定性为叛逆之徒的后裔。保山只不过是他们一族的流放之地，伤心之地，耻辱之地。作为吕不韦的后人，他们在保山金鸡落脚后，顶着“恶人”之后的臭帽子，在保山却干起了“开文教之风……建兴学校……经学未哀”大好事，并成为当地的官家人。由于他们的务实作风和卓有成效的工作，东汉政府索性将永昌郡治从嶲唐县搬到了不韦县，才有吕凯挺身而出，“执忠绝域”十年的美谈。

这份难能可贵的经历，一定让诸葛亮感叹不已，所以才不问上司问属下。而吕凯也没让他失望，不仅不居功自傲，反而进一步显示出他的超前意识——献地图。

在反叛还没有揭开盖子的时候，吕凯就嗅出了味道，专门深入云南各地绘制地图，在诸葛亮询问的时候，他的紧要动作就是献出《平蛮指掌图》。“孔明大喜，就用吕凯为行军教授，兼向导官”。在和孟获的斗智斗勇过程中，这份地图发挥了非常重要的作用，吕凯也在军中成功扮演了信息员、先导官的作用，最后因功得到提拔。

诸葛亮平定南蛮，上书后主，因吕凯等执忠绝域，勤恳不懈，又守义抗贼，于是荐吕凯等人，并予以封赏。吕凯在不久后便为南蛮叛军所害，其子孙世为永昌太守，并有祖风。

吕凯现在在十三岁，他们家族已经在永昌郡居住了四百多年，吕布为了吕凯及其家族能为平定南蛮而效力，是暗地收他为义子并对他家族给予赏赐和官位许诺，让吕凯从现在就注意搜索当地的地形地貌各种信息，为诸葛亮日后平定南中做好准备。

第841章 董和董允李恢

吕布随后又接见了董和、李恢、费观、费诗、秦宓、谯周、杨洪等文官，特别是董家和费家，吕布需要降尊纡贵地拉拢，因为董和的儿子是董允，董和又是李恢的举荐人，费观有个族子叫做费祎，这两个家族主宰了蜀汉后期。

董和字幼宰，南郡枝江人，祖先本为益州境内的巴郡江州人。东汉末年天下大乱，董和举家西迁，离开南郡来到益州，在益州牧刘璋手下为官，先后担任牛鞞县长、江原县长、成都县令等职位。当时蜀地因富裕丰实，百姓生活奢侈，商人更穿公侯贵族的服饰、吃珍奇美食，婚姻葬送等事甚至倾家荡产都要办好。成都作为益州的治所，是达官贵人、豪商大贾聚集之地，董和作为成都的长官，有意在当地推行俭朴风气，亲自带头节俭，穿粗衣、吃蔬食，生活上不逾矩犯上，从而令当地风气有所改善，百姓都十分敬畏他。后来成都县中豪强都不满董和执法严厉，纷纷说服刘璋调董和为巴东属国都尉，当董和要走时，下属官吏、黎民百姓甚至老弱妇孺等数千人都相携而出，乞求留下董和，刘璋便准董和再留任两年。

两年后，董和升迁为益州郡太守。益州郡在远离成都的南中地区，汉夷杂居，董和仍然清廉简约，与当地的少数民族居民相处时，都能以真诚之心对待，所以南中人都爱戴、信任他。

刘备入主益州，征董和为掌军中郎将，与诸葛亮一起署理左将军大司马府的政务（时刘备任左将军兼大司马），两人相交甚欢。董和为官二十多年，在外治理边远地区，在内执掌机要权衡，到死时，家中仍无多余之财。诸葛亮对董和十分怀念，认为他办事周到、能及时匡正自己的失误，且将董和与自己的好友徐庶和崔州平相提并论。

吕布根据董和在历史上的简历，认为董和抚慰蛮族有道，任命董和为益州郡太守，让他镇抚那里的蛮族。

董和有一子董允，官至侍中兼尚书令，与诸葛亮、蒋琬、费祎并列为“四英”。

董允少时与费祎在蜀中名闻遐迩，董和认为他们两人优劣难分。有一次董允与费祎同往参加许靖之子的葬礼，董和给了他们一辆简陋的车驾，董允觉得耻辱，因此神色不安，但费祎却安然自若。董和知道后，于是认为费祎的德行方面要优于董允。

刘备立太子刘禅时，任命董允与费祎为太子舍人，后董允调任太子洗马，而费祎调任太子庶子。刘禅即位后，董允与费祎同为黄门侍郎。227年，诸葛亮准备北伐，驻于汉中。诸葛亮担心后主刘禅年纪尚轻，缺乏辨别是非曲直的能力，又认为董允为人正直、是非分明，于是想委任他负责处理皇宫内的事务。其后诸葛亮在《出师表》中提到郭攸之、费祎、董允之名，希望刘禅多多听取他们的意见。不久，诸葛亮任命侍中费祎为丞相府参军，随从北伐；于是董允接替他担任侍中，兼领虎贲中郎将，统率宫中宿卫亲兵。

由于侍中郭攸之性格温顺，不敢管事，只是摆设而已，因此宫中之事就完全由董允个人负责。董允处理事务为防制为主，经常敢于匡正刘禅的不当行为。刘禅经常想要选民间美女充实后宫，董允则劝刘禅不应立过多后妃，认为：“古者天子后妃之数不过十二，今嫔嫱已具，不宜增益。”由于董允坚持不允许刘禅的做法，刘禅也无可奈何，此后变得更加畏惧他。当时，诸葛亮北伐在外，蒋琬负责处理丞相府政务，而董允则负责在宫中匡扶君主，共同保持蜀汉后方稳定。