这也是吕布为什么尊崇墨子、鲁班、张衡的原因，他要从自己做起，鼓舞起大汉所有民众的科学精神，掀起一场又一场的技术革命，从农耕时代跃进工业时代，从工业时代跃进到信息化时代。

当然，吕布不会搞大跃进，不希望三五年就如何如何，他拿出来的是自己的一辈子。

吕布在郑浑、马钧以及诸葛亮、王粲、阚泽、严畯等一大批聪颖好学又明悟吕布创新改变世界想法的人的帮助下，逐渐地把小学堂的《自然》、中学堂的《物理》、《化学》、《生物》、《天文》、《地理》以时下国人能够理解的语言编篡出来，这些教材不止是交给小学堂、中学堂做教材，更以出版印刷的成本价销售给所有的国人，让他们接受技术文化的熏陶。

吕布编纂出来的这些教材刚一问世，便被世人当做天书，可当吕布课堂上讲解的讲义流出去以后，当吕布带着中央大学堂师范学院的学员们到野外感受物理那吕布三大定律的存在，感受万有引力的存在，感受化学反应，感受生物多样性，感受天文星辰运转的奥秘，感受地理地形气象的变化时，时下的国人渐渐接受了吕布这套科学，这套科学渐渐压过儒学，成为时下的显学。

也就在短短一年时间里，不管是刚刚从吕布全民教育的政策中收益而学会写自己名字的农夫，还是整天饱读诗书的士人，他们都在交相争辩科学技术的奥秘，而他们讨论科学的场所不是在教室里，而是在原野上，而是在试验场上。

吕布弘扬科学精神的办法很简单，所有教材里面都布置下任务，让每个人到外面到生活里观察各种自然科学规律，而不是布置习题让人们去厌倦科学，人们通过自己眼睛的观察，越来越信奉吕布所讲的东西，对吕布所讲的科学的兴趣越来越浓。

毕竟吕布讲得大部分东西都是能够改变他们的认知进而改变他们的生活，还有一部分知识看起来似乎很远，但在未来若干年后就能发挥到用处，比如地理里面的世界形势、航海，人们都开始对大洋彼岸的玛雅大陆产生了浓郁的兴趣，而伴随着横海将军秦谊在全国各地的演讲，吕布地理书里面的很多东西都得到了验证，国人对科学的向往越来越炙热。

吕布不知道，在自己临终之前，能够再度用上手机、电脑、无线网络，但他在一步步地往那一步挪去，相信事在人为，相信功到自然成。

第759章 伟大的马钧

最近一次朝会上，吕布提出，要授给工部侍郎马钧兴平乡侯的爵位，引起朝中大臣的轩然大波。

许多因经学见长的世家大臣纷纷议论道：“之前工部郑尚书为乡侯还说得过去，毕竟郑尚书是世家贵胄之后，而这个马侍郎是寒庶子弟，搞得又是奇技淫巧，不登大雅之堂，有何功德受领乡侯，要知道我们这些经学传家的世家大臣也只不过是亭侯、关内侯罢了。”

而那些武将也在议论：“马侍郎从未打过战，光靠造东西就能升到乡侯？！主公不是说，政功是军功的一半吗？”

吕布坐在龙椅下首的虎椅上，静静地听下面的群臣议论，等他们议论完毕，吕布才让能言善辩的王粲出来为马钧正名，因为马钧有些结巴，不善言谈，便由王粲为群臣讲解马钧这五年来的发明创造。

王粲首先命人搬进来一架织绫机，指着织绫机高声说道：“诸位，你们能够穿上越来越物美价廉的丝绸，便是马乡侯之功。”

随后王粲把马钧改良织绫机的经过一五一十地说了一遍。

中国丝织技术历史悠久，早在商朝就已经运用平纹织法和丝织法织造几何图形图案的丝织品。春秋战国时期的丝织品已达几十种之多，品质也有很大提高，秦汉时期已经出现大量的提花纹纱和以经丝显花的彩色织锦。丝织技术的发展得力于织造工具的进步，商朝出现平纹织机，周朝出现了提花织机，在战国末期已经开始使用足踏织机。