吕范将要被吕布认为族弟的消息一经传遍整个中央军，所以即便吕范现在没有什么资历威望，军中诸将领看在吕布面上，也对吕范敬畏三分。

吕范准备沿用《尉缭子》上所记载的严苛军法来作为中央军的军法。

吕布之前没有看过《尉缭子》，从吕范那里接过《尉缭子》细细看了一遍，啪地一声把书简丢在地上：“子衡，这里面的军法也实在太过严苛了！”

这《尉缭子》主张用重刑来维持战场以及军队纪律，甚至说：“善之用兵者，能杀士卒之半；其次杀其什三，其下杀其十一。能杀其半者，威加海内；杀其什三者，力加诸侯；杀其十一者，令行士卒。”

看到这一句，吕布都不想看下去了，至少要杀掉十分之一的士卒，才能使军队纪律严明，令行禁止？！这不扯淡吗？再详细去看，几乎每条违背军法的都是杀，杀，杀！

吕布十分不同意这样残暴地以杀立威。

吕范见吕布把《尉缭子》丢在地上，皱起眉头，十分不满：“大哥，千载而下，孙武、吴起、司马穰笡、韩信、周亚夫、赵充国均是如此治兵，从严治军，有何不对？！”

“我不是不同意从严治军，我只是觉得按照尉缭子这套搞，会不会太过于打压士气，太过于挫伤军心，其实很多罪行不必动不动就杀的！”

吕布想起后世的民族英雄戚继光，他以训练精兵著称，但是他并不一味主张重刑。他认为军队中要“严赏罚”，不过对于士兵平时一般过错，他都要求初犯、再犯予以警告，三犯之徒才予以严惩。责打军棍以五下为度，视情节增减。主要贯彻责打的严肃性，必定要召集全队，说明理由，重重责打，而不必过多责打。戚继光没有那么凡事都杀，也没有影响他的军队成为天下少有的精兵。

再说后世的解放军，“三大纪律八项注意”里也没有动不动就杀人立威啊，但是它照样成为中国历史上军纪最好的一支军队啊。

“那以大哥的意思呢？”吕范问道。

“尉缭子里面有些是可以保留的。”吕布重新把书简捡起来，指着上面的法条说给吕范：“这个《勒卒令》篇可以保留，这几条禁止逃亡的法令可以保留，带领千人以上的军官弃城投降或临阵脱逃的，为国贼，本人处死，暴尸示众，其家属没入官府为奴隶，并发掘其祖坟；带领百人以上的军官有这样行为的，是军贼，同样要处死、抄家。”

在给吕范讲述的时候，吕布算是又重新回顾了一下尉缭子，突然发现这里面只是惩罚措施重了一点儿，具体的条令还是比较周全的，便吩咐道：“呃，这里面的法条其实大多都可以保留，只是要把动不动就斩杀的惩罚措施稍改一下，改为军棍惩罚，把这里面的罪责分成轻罪和重罪，若有触犯重罪的当即斩首，若有触犯轻罪的，第一次就杖责五十军棍，第二次就斩首示众！”

吕范问道：“何为轻罪？何为重罪？”

吕布想了一下：“士兵酗酒斗殴、聚众赌博、偷盗财物，像这样的，凡是未上战场，对战事没有直接影响的，大多都可以量为轻罪吧，重罪包括不听指挥、畏敌不前、逃跑等罪行，大多都是在战场上的，会影响战局的，都是不能饶恕的。”

吕范把吕布所说的都记下，点头称道：“其实我对尉缭子也有些意见，量刑太重，最根本的问题是无法执行下去，留作一纸空文，毫无意义，反而有损军法的威严。大哥把这罪行分为重罪和轻罪，量刑适当，军法才可以执行下去，让将士敬畏。”