礼，便是礼仪，如同后世的思想道德教育，书籍有两本，一本是《礼记》，一本是吕布亲自编纂的《三字经》，取材于后世的《三字经》，把东汉以后的事迹全部删除，只保留东汉及其以前所有贤人的事迹，旁边还画上插画，寓教于乐，三字经是小学堂一二年级的启蒙教材，《礼记》的简略本供小学堂三四年级学习。

乐，便是指音乐、诗歌、舞蹈等，这些都杂糅在一起，一起教授，教材便是《诗经》和吕布编纂的《启蒙诗词》，《启蒙诗词》选择的都是后世那些通俗易懂的诗词，比如李白的《静夜思》之类的诗词。至于抚琴、舞蹈，是让学生们自发建立一些琴社、舞蹈社来自行训练，教师从旁辅导。

射，便是射箭，为了跟北方游牧部落对抗，所有的小学堂学生都必须学习射箭，不论将来他们做文官还是武将还是其他的职业，遇到游牧部落的侵扰，他们至少能做到有还手之力。按照不同的年龄，有不同量级的弓弦，不能影响他们的骨骼发育。

御，开始的意思是指驾驭马车，现在当然指的是骑马，太仆丞田畴麾下的牧马场会向每个小学堂送去几十头小马驹，供小学生们骑乘，练习骑马射箭。

因为射御这两科做基础，吕布便把所有小学堂学生都编入到中央军的候补序列，称之为童子军。

童子军的最高统帅便是吕布的宝贝女儿吕韫吕玲绮，五岁的娃娃已经带了将近一百万童子军，可比她老子吕布威风多了。

书，指的是识字和写字，识字方法包括象形、指事、会意、形声、转注、假借，象形、指事、会意、形声又是造字方法，其中形声字约占百分之九十，识字后便开始练习书法。

数，指的是算数，小学堂并不学均田、栗布、差分、少广、商功、均输、盈朒、方程、勾股等复杂的数艺，他们学习的是九数，即是九九乘法表，只要加减乘除四则运算学得通就好了，吕布可不想把后世的奥数来过来恶心摧残这些小学堂的学生们。

吕布联合司马徽、胡昭、卢植、蔡邕、杨彪、黄琬、陈琳等人又从《论语》《孟子》《荀子》等儒家典籍和《道德经》、《庄子》、《墨子》、《孙子》、《吕氏春秋》等诸子百家典籍里选择通俗易懂的章节，以儒家为主，其他诸家为辅，按照从易到难的顺序编成四本书，供给一年级到四年级作为最基本的课程，名字便称做《小学》，跟那个艰涩的儒家典籍《大学》相区别开。

如此看来，整个小学堂期间，除了《小学》、书、数让那些小学生烦一点，其他课程都是寓教于乐，玩中学，学中玩，这些孩子基本不苦逼，不抑郁，不五道杠。

第210章 中学堂

等到第三年，中央大学堂第二期的一千多师范生毕业以后，便开始在各个亭的邬堡分设小学堂，在县里或大的乡镇里设置中学堂。

中学堂面向所有十岁到十五岁的稍微有些基础的孩子，当然这些孩子要通过五选一的择优录取的选拔考试才能获取进入中学堂的机会。

之所以设置这个选拔考试，吕布觉得大部分天资鲁钝的孩子还是只接受一定的启蒙教育就够了，只要他们能看懂中央官府发放的中央日报，能看懂中央军的告示，能有意识反抗世家大族的统治，能有意识地培养自己的孩子，就够了。

毕竟这个时代还是须要大量的自耕农、商贩、奴仆、佃农，若是让他们轻易上了中学堂，再轻易上了大学堂，只会让他们产生不切实际的想法，以为自己能做文臣武将，便不屑于做普通的工作。

后世和谐年间，他看到太多这种情况了，大学一开始扩招，很多原本考不上的大学生都能挤进大学校门，他们以为自己是天之骄子，殊不知，在当局的眼里却成了有文凭的民工，他们被生生拔高了，找不准自己的位置，初入社会的头几年很是痛苦，直到放弃了天之骄子的架子，适应了社会，才逐渐快乐起来。