使者回到北京之后，也将这一要求向清廷做了报告。在此前，清廷也曽数次利用郑芝龙来招降郑成功，但都被郑成功拒绝，而且清廷的主要对手还是商毅，因此郑芝龙在清廷手里的利用价值也越来越低，只是把他一家都软禁在北京，限制自由。

因为郑成功也出兵参加过中原之战，在战事结束以后，有不少清廷的大臣都要求杀了郑芝龙一家，也算出一口恶气，原南明隆武朝的降将黄梧就向清廷上疏，力主叛臣之家族应当逐出帝都，乃被命充军盛京宁古塔，只是当时清廷的事务太多，郑芝龙毕竟是小事，无关大局，因此一时也顾不到他，而且也有一部份大臣认为要杀郑芝龙，随时都可以，不如暂时把他留着，也许还能有用。结果才一直没有动他。

在清廷上下得知了商毅提出的交换要求之后，博洛首先上书清朝，要求清朝立刻答应，并且马上换人。因为阿巴泰是博洛的父亲，岳乐是他弟弟，因此他也远比别人关心这件事情，能用郑芝龙一家换回自己的父弟，博洛当然是愿意。

现在博洛手握重兵，在清廷的地位可以说是举足轻重，就在新年以前，福临已经加封他为端重亲王，他的要求，清廷当然也不敢小视，另外阿巴泰是皇太极的同胞兄长，属于清廷的近亲宗室，而郑芝龙只不过无足轻重的半俘虏，说得难听一点，养着他还费粮食，双方根本不是一个级别，从这一层来说，这个交换对清廷当然有利。把阿巴泰换回来，对提高福临在清廷的威信也有好处。另外清廷也把这视为一个商毅确实是有意想与清廷议和的信号，因此福临也立刻下旨，把郑芝龙一家交给博洛，让他和中华军进行交换。

阿巴泰、岳乐父子就是被关押在山东，而博洛的防区是河间府，双方相隔不远，山东的周少桓也奉商毅的命令和清廷进行了交换，用阿巴泰父子换回了郑芝龙，及弟弟郑之豹、儿子郑世恩、郑世荫等一家十一口人。然后将郑芝龙一家送回到南京。

第一千一百二十七章 郑成功的选择（二）

交换郑芝龙，当然是为了收服郑成功。商毅确实不希望和这位另一时空里的民族英雄为敌，因此也想尽了和平收服他的办法。从清廷解救出郑芝龙，就是被商毅寄于了厚望的一张亲情牌。

尽管在另一时空里，郑成功多次拒绝了郑芝龙替清廷的招降，并且在回复中语气十分严厉，在最后一次，甚致有“从来父教子忠，未闻教子腻。今吾父若有不测，吾父往见贝勒之时，已入谷中，其得全至今者，亦大幸也。万一吾父不幸，天也，命也，儿只有缟素复仇，以结忠孝两全之局耳。”的语言，衍然是一付要与郑芝龙断绝父子之情的意思。当然这一半是郑成功的真心话，另一半也是迫不得己，毕竟如果对清廷留露出还眷恋父子之情，则对自己更为不利。

后来郑成功英年早逝，郑芝龙被清廷处死，郑成功心情悲痛，也被认为是一个重要的原因，因为郑芝龙死于顺治十八年（1661年）十月初三，而郑成功逝于次年五冃初一，前后仅相差半年多的时间。

而中华军的将士们对商毅的这一决定也并没有异议，因为在中原大战中，郑军和中华军一起并肩作战，虽然建树不多，但也确实发挥了一定的作用，并没有拖后腿。因此从清廷换回他的父亲和弟弟，大多数将士们也都能够理解。当然还有一点就是中华军的将士们并没有把阿巴泰父子当一会事，就算有人一时有点想不通，但只用一句“下次咱们再把这爷两抓回来就行了。”也就释然了。

当然商毅并不会用郑芝龙来胁迫郑成功，因为从另一时空的历史中就知道，在大原则上，郑成功是不会被父子之情所左右。因此郑芝龙一家到了南京之后，商毅招待了他们几天，并且向郑芝龙表示了自己并不想和郑成功交战的意思，也不会扣留郑芝龙一家为质，而是会很快送他去泉州和郑成功团聚，只是希望郑芝龙能够劝说郑成功，不要陪着一个全无希望的朝廷殉葬。

不过在同时商毅也向郑芝龙郑重的指出，现在中华军己经在向福建发动进攻，如果郑成功依然不做决定，或者一定要为绍武朝廷尽忠，那么中华军就会马上向泉州进攻，决不留情。

这一次能够虎口余生，郑芝龙只到现在还有几分如在梦里的感觉，就在清廷输掉了中原大战的时候，郑芝龙己经有了大难将至的感觉，因此也做好了随着被清廷所杀的觉悟，博洛将他一家带走的时候，郑芝龙还以为这是大限终于来了。而得自己将被交换到南京，巨大的心理反差差一点让郑芝龙喜曚了，甚致在怀疑自己是不是在做梦。

好不容易确定了这不是做梦而是真的之后，郑芝龙忽怨又患得患失起来，在去南京的一路上郑芝龙又胡思乱想，自己被交换到南京，会不会是刚出虎口，又入狼窝，在南京又被商毅扣住不放，结果又是提心吊胆，又是忐忑不安。因此听到商毅这么一说，郑芝龙也才算完全放下心来，毕竞这个时候商毅没有理由再骗自己了。

当然郑芝龙对商毅还是相当感激，这可是地地道道的救命之恩。因此郑芝龙也立刻向商毅保证，自己一定会说服郑成功，放弃南明，投靠到南京这一边来。

于是就在第二天，商毅也安排船只，送郑芝龙去泉州。