唐太宗听了，也明白了其中的道理，不再去怀恨魏征。

太宗曾有一匹骏马，非常喜欢，派人精心喂养。有一天，这匹马却无疾而死。太宗极为愤怒，认为是养马人没有养好这匹马，要下令杀他。

这时，长孙皇后劝阻说：“过去齐景公因为自己所喜爱的马死了，也要杀养马人，晏子向齐景公请求，允许他数说养马人的罪过。晏子训斥养马人说：‘你的职责是养马，却把马养死了，这是你的第一条罪状；由此而导致大王为了一匹马杀人，老百姓知道后，会怨恨大王不仁慈，这是你的第二条罪状；各个诸侯国听到这件事后，会因此而看不起我国，这是你的第三条罪状。’齐景公听了晏子的话，感到羞愧，便赦免了养马人。陛下读书也曾读到过这一段，难道你忘了吗？”

太宗于是醒悟。

长孙皇后患病，当时还是太子的李承乾要请求大赦天下来祈福，长孙皇后阻止了他，说这是破坏国家的法度，不能听信那些异方教的说法。

后世还有朱元璋的马皇后，也是一位十分贤德的皇后，朱元璋称帝之后，打算封马皇后的族人爵位，马皇后劝谏说“爵禄私外家，非法”。

马皇后还说过：“妾闻夫妇相保易，君臣相保难，陛下不忘妾同贫贱，也愿陛下同样不要忘了群臣同艰难。”

后来太祖薄待功臣，为马后瞧破并加善谏。太祖便感慨道：“唐有长孙皇后，曾苦谏太宗不忘魏征，卿亦可媲美古人了。”

马皇后生病了，拒绝服药，朱元璋问为原因，马皇后说如果自己服药病不见好，你肯定要把太医们都杀了，朱元璋表示，绝对不会怪责太医们，即使他们治不好。

当然后宫扰政的例子也很多。比如说，汉末吕布在下邳时，陈宫献计吕布驻兵城外，自己守城池，这样互为犄角，可以对付曹军。但是吕布的夫人出来干扰，使的吕布不能做出正确的决策，被曹操包围在城内，最后灭亡。

杜睿并不想眼下的那些士大夫一般，对妇人干政畏之如虎，杜睿甚至认为，只要是这个国家的公民，无论男女，都可参政、议政，但是家室扰政是值得反对的。

杜睿认为，“后宫不该干政”是一个常识，原因非常简单：不在其位，不谋其政。

一个国家具有一定的制度和秩序是至关重要的。“后宫干政”之所以有害，就在于它干扰、破坏了已有的制度和秩序的正常运行，进而使政府陷入一种不正常的运作方式。这会与政府原有的运作方式相互冲突，严重时就会导致混乱和无序。

从历史上看，“后宫干政”有可能导致君权旁落、外戚滥权、大臣投机依附等一系列后果，究其原因，就在于政府正常的运作方式受到干扰和破坏。

王后和嫔妃只是君主的配偶，已有的法律法规并没有赋予她们管理国家的职权，也就是说，她们并非政府成员。所以一旦出现“后宫干政”，就意味着已有的法律法规遭到破坏。对于一个君主来说，这绝对是不能逾越的底线，否则，所谓的“依法治国”就变成了一句空话，已有的法律法规也就变成了一纸空文。

当然在历史上也曾出现过很多杰出的女性，曾对国家起到了积极的作用，但是需要注意的是，少数强有力的政治人物带来的短期好处，是无法弥补法律、制度遭到破坏所带来的长期害处的。一时的权宜之计是无法与长期国策相提并论的。

王后和嫔妃对于国家政策最多只能有建议的权力，超过这一点的行为都应该被视作有“后宫干政”的嫌疑。从大争发展的趋势看，只有君主征求王后或嫔妃的意见时，她们才应该私下向君主提供建议。君主的错误决定自有相关的大臣封驳、劝谏，这不应该成为后宫干政的理由。