不过现在倭马亚王朝的国祚显然不可能那么长了，杜睿不会给他们那么长的时间，现在不将其灭亡，那是因为大唐还没有准备好，一旦大唐准备就绪了，杜睿将提前几十年为倭马亚王朝，唱响挽歌。

不单单是倭马亚王朝，杜睿要一同埋葬的还有整个阿拉伯帝国，而在历史上，倭马亚王朝虽然覆灭，但是阿拔斯派首领、伊拉克的大贵族艾卜勒·阿拔斯利用人民起义的力量建立起阿拔斯王朝，将会延续阿拉伯帝国的辉煌。

阿拔斯王朝建立伊始，不仅大肆捕杀倭马亚余党，而且也背信弃义地杀害了艾卜·穆斯林，残酷地镇压了呼罗珊人民起义。阿拔斯王朝的建立与巩固，标志着阿拉伯帝国进入了一个新的时代。

随着新王朝的建立，阿拉伯帝国的社会面貌也发生相应变化。在这一时期，帝国已基本完成阿拉伯化或伊斯兰化的进程，阿拉伯血统已不再是决定人们社会地位的重要因素。

统治阶级成分进一步扩展，除阿拉伯贵族之外，伊拉克、叙利亚、埃及、波斯各地封建主也都进入统治阶级的行列。帝国政治也由以往的贵族政治转变为官僚政治。帝国国都东迁至两河流域，不仅造成社会经济重心的空间移动，也使帝国更多地接受了波斯专制主义的政治传统和社会风尚。

阿拉伯帝国的君主专制统治在阿拔斯王朝空前膨胀，此时的哈里发们不仅自称是先知的代理人，而且也是安拉真主在尘世间的代表，是“安拉在大地上的影子”。

他们凭借庞大的官僚机器，对广袤疆域内的各族人民进行封建统治。官僚机构中的最高行政长官称“维齐尔”，即宰相，辅佐哈里发总理万机，权势极大。维齐尔之下，有财政、司法、工商、农业、军事、警务和驿站诸部大臣，此外尚有处理日常文秘的枢密院和负责整饰吏治的督察院。

为防止地方总督权势过大，就好像当下易布拉西·默罕默德所统领的东方行省之余穆阿维叶的中央政府，形成尾大不掉之势，阿拔斯王朝将前朝原有的五大行政区，细分为二十四个行省。

原来隶属于地方行政部门的地方司法系统也逐渐分离出来，形成由中央大法官到地方各省法官组成的独立系统，以适应专制统治的需要。

军队是阿拔斯王朝的有力支柱，但与前朝的军事体制相比，也有相当大的变化。传统的全民皆兵的部落兵制，逐渐被经过严格训练、领受军饷的正规常备军所取代。

拔斯王朝最初的百年间，帝国的对外扩张已达极至状态，国内政治稳固。社会安宁、农商发展、文化昌明，声威远播，是帝国国势极盛的“黄金时代”。

但是现在这一切都不可能再发生了，如今的阿拉伯帝国刚刚经历了第一个扩张的高峰期，那些刚刚占据的广袤领土尚且没有彻底消化掉。

倭马亚王朝虽然已经创立，然而政权却依然不够稳固，阿拉伯人的思想也没有完全从蒙昧之中，进化过来。

在阿拉伯人之间，只是刚刚出现了动产的私有制，而土地的私有观念尚未形成。穆罕默德在创建伊斯兰教和国家之初，巧妙地把这一状态与一神信仰融为一体，宣称创造天地的真主安拉为万物之主，土地是安拉的财产，只有安拉的使者才有权支配，给阿拉伯土地国有制提供了理论依据。

在阿拉伯帝国虽然已经崛起，其军事力量空前强大，然而其经济，文化却还没有完成转型，所有征服的土地归安拉所有，夺占的原拜占廷和萨珊王室以及元老贵族的土地，同样收归真主安拉所有，哈里发不过是真主安拉安排在人间的代管者。

这也是为什么穆阿维叶明明实力强过易布拉西·默罕默德，却没有办法直接用武力将东方行省收归己有的原因。