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因为杜睿的出现，原本还算平静的奥斯特拉西亚王国政局一下子乱了起来，丕平，伊莎贝拉公主，马道尔主教都在行动着。

反倒是查尔曼一世这个名义上的国王置身事外，在杜睿到达的第二天，居然饶有兴致的带着杜睿在梅斯逛了起来。

虽然相比于长安那座国际化的大都市，梅斯显得有些不值一提，但是作为一个王国的首都，这里还是有很多值得称道的地方，至少这座城市的排污系统就要比长安出色不少。

与此同时，杜睿也命人回到诺曼底的驻地，将大量的货物带到了梅斯，美轮美奂的丝绸，精致的瓷器，神奇的镜子，还有许许多多，各式各样的货物，顿时让梅斯人疯狂了。

除了此前和丕平说好的出售给他的那一批之外，其余的货物纷纷涌入了梅斯的市场，那些只在传说当中听过的东方宝物，如今居然出现在了他们的面前，顿时梅斯的贵族便掀起了一阵抢购狂潮。

一时间，拥有东方宝物，居然成了一种时尚，人们互相攀比着，更是大大刺激了杜睿带来那些货物的销售。

一面在大唐价值二十贯铜钱的镜子，在梅斯居然能卖到五十两黄金，这其中的差价，让苏麟等人也是惊讶不已，纷纷后悔，当初来的时候，没有采购一批东西，来这里卖。

杜睿看着也是暗暗欣喜，这巨大的利润差价，只要传回到国内，定然会引起许多人的兴趣，杜睿前世虽然除了民族主义之外，没什么其他的信仰，但是马克思的《资本论》，他也曾拜读过。

现在，杜睿才真正明白《资本论》当中为什么会有那么一句话一一只要有百分之三百的利益，资本家就能践踏人世间的一切道德准则。

莫说是一向被人瞧不起的商人，便是杜睿都忍不住动心了，只要这个消息传回去，不要说什么风大浪急，艰难险阻，就算是刀山火海，那些一生都在追逐利益的商人也会趋之若鹜。

到了第二天，杜睿带来的所有货物就被销售一空，这也大大的出乎了杜睿的预料，而此时，之前查尔曼一世承诺的那个宴会也到了要召开的日子了。

第二百四十七章 尤里乌斯一世

还是此前的那个宴会厅，只不过今天这里的装饰格调，要明显比之前高的多，因为教皇尤里乌斯一世也要来，所以无论是查尔曼一世，还是丕平都对这次宴会格外的重视起来。

关于教皇这一称谓的起源，按照天主教会的传统说法，耶稣基督的第一个门徒彼得乃众门徒之首，他于传教过程中去罗马担任了罗马教会的第一任主教。从此，罗马主教均为伯多禄的继位人，其地位因而也在其他主教之上。这便是“教皇制”的由来。

所以教皇的全称应该为“罗马教区主教、罗马教省都主教、西部宗主教、耶稣基督在世上的代表、首席使徒的后继人、罗马教省枢机主教和都主教，及上帝之众仆人之仆人”。