妇女、儿童主要是在部落的管辖范围内采集树种、野果、植物根茎，为全体部落成员准备饭食，烤肉，大家一起吃饭，平均分配食物。部落中最高首领是酋长，氏族内部完全平等，酋长的住房和大家一样，都是石房。在房子周围围上一圈木栅栏。酋长房中唯一特别的就是摆着许多人头骨，因为按当地风俗，室内陈列的人头骨越多，表示杀死的敌人越多，本领也越大。在氏族部落中，没有法律，只按习惯来处理问题。有事大家召开部落会议共同商议。

土人酋长为了表示对吴军友好，举行了盛大的欢迎仪式，男女老少都穿上鲜艳夺目、质地精致，色彩斑斓的氏族服装，头发盘于头顶上，用骨笄束住，脖子上带着成串的珠子、贝壳、骨头等做成的项串，手腕、脚腕都带着玉石制成的镯子，成群结队，欢声雷动，载歌载舞，从白天一直到晚上，又架起篝火，吴军士兵也加入了歌舞的人群，卫温、诸葛直等与当地酋长一行人频频举杯欢庆。

卫温等人开始在夷洲住了下来，帮助土人耕种，并教给他们农业生产技术和铸造技术，和土人相处得非常友好，但是由于水土不服，许多吴军士兵生了病，土人又热情帮助他们医治。由于他们的医疗水平也比较落后，吴军所携带的药物也使用完了，病死的人越来越多，卫温和诸葛直商量后做出决定，返回吴国，有的土人愿意跟他们一同去吴国，于是卫温、诸葛直和夷洲土人洒泪作别，带着数千吴国士兵和愿意跟随的土人回到吴国。

但是回国后不久，诸葛直就和卫温一同以“违诏无功”入狱被处死了。

马周见太宗等人听得都十分入神，便接着讲到：“后来两晋之时，晋武帝司马炎也曾派人到过夷州岛，还在岛上设立郡县，只是永嘉之乱后，中原便于夷州岛失去了联络，由此可见，这夷州岛自汉末三国年间变为中华所有，如今杜大人上书，恳求圣上，将这夷州岛收归大唐，想来也是念着旧事，不忍岛上的汉人被遗弃，才上此表彰！”

马周虽然也不明白杜睿为何看重夷州岛，但是他自打辅助杜睿推行变法，边对杜睿佩服不已，因此自然就站在了杜睿的一边。

可是他的话音刚落，长孙无忌就提出了相反的意见：“圣上！中原虽然与夷州岛旧有往来，然那夷州岛不过是一块荒壤无用之地耳，得其地不足以耕，得其人不足以臣。孤悬海外，易薮贼，得之无益，去之可也。杜睿却以此时搅扰圣上，却是不该！”

李承乾闻言，忙道：“舅舅何出此言，那台湾岛虽然孤悬海外，然其地也有我华夏之民，如何说弃便弃，如此作为，岂不是让岛上的汉民伤心。”

长孙无忌见李承乾越来越和他离心离德，居然偏听偏信杜睿，心中略有不满，便道：“殿下！夷州岛仅弹丸之地，得之无所加，不得无所损，况且殿下也说夷州岛隔在大洋以外，声息皆不相通，可以空其地，任土人居之而纳款通贡，岂不美哉！”

太宗见他甥舅二人争论，心中不喜，便看向了房玄龄，问道：“玄龄！你也说说，这夷州岛，究竟是该守，还是该弃之不管！”

房玄龄思虑了一番，道：“这夷州岛变恍若珠崖，一样孤悬海外，然其地极然汉末三国年间便为中华所有，如今弃之不益。”

长孙无忌忙道：“房大人所言谬也，这夷州岛如何能比之珠崖，珠崖自先秦变为中华所有，岛上汉民无数，大唐开国，也是顺势收为己有，而这夷州岛所载，不过道听途说而已，如何能一概而论！”

房玄龄道：“即便如此，夷州岛距离泉州去之不远，既然岛上同样有汉民居住，如何不能仿照珠崖例！”

太宗闻言，皱眉道：“如此说来，你也赞成收为大唐所有，懋功！你且说说看！”

李世绩言道：“圣上既然胸怀四海，志在宇内，这夷州岛为南下诸海之枢纽，臣也赞同杜大人所言，当收为大唐所有，况且杜大人奏折之中也曾言明，这夷州岛上物产丰富，矿藏无数，收之也大有好处！再者杜大人也说，岛上汉民仰天朝，如敬父母，时刻期盼朝廷能将夷州岛收复，圣上何不顺应民意！”

太宗闻言，又是一阵沉思，道：“既然如此，朕便顺应民意，收了杜睿这份厚礼，你们看该派何人前往治理这夷州岛。”