节制是谓必然，自从赵顼下诏反思咸平之治，已经有许多大臣提到这个冗官的问题。民间议论声更大。裁官必定要裁去一部分，但裁去多少，怎么裁？

赵顼说道：“这是王安石、吕惠卿与三司官员呈上的札子，诸位请看一看。”

太监将一份很厚的札子递下去。

郑朗初次来京时，赵顼曾经与郑朗谈过一些郑朗未至京之前发生的事。

台谏重组乃是郑朗之意，但在郑朗说此议之前，司马光曾上书，闻陛下喜欢用内臣采访外事以及群臣能否，臣以为不对，陛下有两府两省台谏，外有提转牧守，皆腹心之臣。只要选好人，各举其职，则天下之事，陛下在九重，也知之。

赵顼未必听太监多少话，这是司马光委婉地进谏，让赵顼多听听言臣的声音。

八月京师地震，这在古代不是小事，赵顼召群臣进对，曾公亮答道：“天裂，阳不足，地震，阴有余。”赵顼问谁为阴。曾公亮说道：“臣者君之阴，子者父之阴，夷狄者中国之阴，皆宜戒之。”回答得很含糊，他是老好人，不大愿意得罪人。吴奎就说了一句话：“但为小人党盛耳。”

赵顼当时感到很不悦。奶奶的，你整儿成了贼喊捉贼。

永厚陵归，开始第一步重组，颇有压力的，赵顼听从郑朗建议，做得很小心，那时还没有对五相下手。问司马光：“朝廷每有除授，众言辄纷纷，非朝廷美事。”

司马光说道：“此乃朝廷美事，知人，帝尧难之，况陛下新即位，万一用一奸邪，若台谏循默不言，陛下从何知之？”

赵顼才问道心里话：“吴奎附宰相否？”

问郑朗，郑朗未答，看问问司马光有没有答案。司马光同样不客气地说道：“不知。”

赵顼又问了第二句：“结宰相与结人主孰贤？”

“结宰相为奸邪，然希意迎合，观人主趋向而顺之者，亦奸邪。”

赵顼知道了，于是决意罢吴奎。

后来郑朗赴京，赵顼才想到一件事，附人主不对，附宰相不对，那么附谁？陷入误区，不是这样选择的，一加一就是二，非是零与五。郑朗因此与他再次解释，什么叫忠，什么叫媚，又将自己写的忠恕拿出来，做进一步的详解。没办法，赵顼岁数太小，人生阅历又少，即便写得浅显，不具体地解释，还是很难吃透它。

再次讲了如何用人。