富弼一听就知道赵顼想弄大手笔了，担心地说：“人主之好恶，不可令人窥测，可测，则奸人得以附全，当如天之鉴人，善恶皆所自取，然后诛赏随之，则功罪无不得其实。”

赵顼听得云里雾里，说道：“朕看到国家财政紧张，向郑公询问，郑公说可以问富公矣。”

“论经营之道，天下无人能及行知，行知何来此言？”富弼蒙住了。

“朕也不知，国家严重，非公之想像，望公不能有所隐瞒。”赵顼谦逊地说，不称卿，而称公，很尊重的。

富弼还是有些糊涂，说道：“经济之事，若行知无法解决，天下间能解决的人恐怕再难以寻找了。但以臣之见，人主之好恶，不能让外人得见。”

“朕还是不清楚，为何濮仪之争，天下人不上投先皇所好？”

“那是不同的，先帝破坏礼法，没有礼法，国家就不能立制，皇位就不能尊崇，纲常一坏，天下崩矣，陛下当多看看行知所修的礼书。但陛下看到财政破坏，想改新立治，使经济转好，此乃明君之所为也。”

“正是，难道错了吗？”

“好心也能做错事的，陛下，昔日范希文难道不是好心乎？仁宗不是好心乎？为何庆历新政失败也？”这也是富弼心中的一个隐痛，又说道：“因为君有所喜，宰执改革，下面官员胡乱附和，又把持不了平衡之道，于是骚动天下。立心是好的，用意也是好的，策略虽有失，但大多也是好的，连行知当年也不能反对。但执行下去，却不是那么一回事。此乃庆历新政之失也。因此行知为相四年有余，总掌两府，维是小心谨慎，骚动少，陛下一直并未表态，由是天下大治。如今陛下看到财政紧张，一旦想有所图发。下面官吏必然附和敛财。若能持平衡中庸之道倒也罢了，关健并没有几个人能掌控这个平衡中庸之术，即便是行知，也自认为多有失误，况论他臣。一旦陛下有所指，再用一两激进大臣行事，我朝更大的骚乱至矣。”

“难道坐视之？”

“有一法，用贤臣，十年不言兵。”

史上富弼说了一句话，陛下临御未久，当布德行惠，愿二十年口不言兵。

这个对想有一番作为的赵顼来说，是根本不能接受的。这个十年与二十年，正是因为有一个郑朗，因此时间要短一点。赵顼心中很不同意，可郑朗郑重地推荐过富弼，强自耐心地问：“请详解。”

本来史上富弼也没有详解，也是因为郑朗，此次做了详解。

说道：“陛下，国家财政溃坏，切不可矫正太快，利益牵连甚广，矫正一速，冲突必多，天下会更多骚乱。仅是一个矫正，最少三四年之功。然后小心经营，任贤进言，那么一年才能积余几千万缗钱。最少得六七年才能将天下欠负偿还清楚。欲速则不达，一旦想求急功，庆历之举必又重现也。”

这正是郑朗看重富弼的地方。