有的酋首还不清楚这一意义，不发一言，但更多的酋首响起一片议论声。

这个办法是仿照南宋制度，四川离杭州太远，在成都设司主持省试，通过者直接送入杭州参加殿试。名额也不高，有可能仅占省试录取名额十分之一不足，但整个两广经济落后，教育更落后，历年省试考那会能录取到四十人？

其实这条制度的意义便是联系。

两广用人，一是处罚的官员，二是出身南方的官员，三是当地人，既然用当地人，为何不用“天子门生”？使南方与中原紧紧包容起来。若能实现，两广许多子弟将会有出人投地的机会。但还没有下一句来得震撼，郑朗压压手，让大家停止说话，继续说道：“另外某将在桂州设一学院，从中原广招大儒，传授岭南子弟学习，某也会时间来此，教导诸位子弟。”

天子门生太遥远，但宰相门生就在眼前。

所有人懂了，一个个站了起来，手舞足蹈。

第六百五十六章 远来客

余靖听到这里瞠目结舌。

郑朗没有认真思考过他这样做的意义，直觉地做了，从太平州到杭州再到西北，多将相关的人召集起来开会协商，这是后来的民主或者是共和风气，宋朝官员并不是这样做的，将门一关，开始造车，然后执行，大不了下去看一看，再做一些修政，那就是好官了，肯定不是真正民主，却给人或多或少尊重的感觉。

做得好，会起到更多的作用，例如现在。

一个峒主大着胆子问：“郑公，你能在两广呆多少时间？”

郑朗和颜一笑，说：“我来不仅是平叛，而是带着皇上的圣意，前来治理大家，给大家一个幸福的生活。既然来了，时间不会短，有可能两三年吧。”

不短也不长，想做宰相的门生，快点加入，否则过了这个村便没有这个店。

孙抗、宋咸、朱寿隆、元绦等人虽不算是顶级的良吏，算是好官了，但听到郑朗第一条后，也是惊讶万分。

郑朗却在看着各个蛮首的表情，来到岭南后，看到许多坏现象，也看到一些好现象，如同秦州蕃子一样，因仰慕汉人喜借汉人种，岭南诸蛮对汉人没有想像的排斥，一些蛮人也多喜欢汉人的服饰，不少人还能说一口流利的汉语，尽管是南方式的宋朝话。

只要用心的包容，汉化并不难。