若当时，当时……当时她不可能想到的，就是想到，郑朗也未必能附身于彼郑朗身上。

不过两个人来到杭州，又做了一些事，却是郑朗没有想到。

青年人继续说道：“也不得不承认，他有些旁门邪道的本领，这是现在，他岁数还小，资历不足，不能挤身于两府。再过几年，他一旦挤身于两府，以他的小心眼与种种手段，我们还能不能在宋朝呆下去。”

女郎很黯然。

“西夏没有传言中那么苦，张元吴昊是一个落第的士子，我还是一个举人呢，为什么不能有所作为？”

如果郑朗有神通，听到这句话能活活将他掐死，不管怎么说，能逃到外国避难，但不能象张元吴昊那样伤害自己的国家，自己的同胞。不过你有这个本事么？

女郎没有答话，嫁鸡随鸡，可离开繁华的宋朝，投奔西夏，她心中难以丢舍。

两人声音小，没有他人听到，还以为是小两口在说悄悄话，更不会在意。倒是那一边郑朗几个妻妾有许多人关注。

江杏儿也在问：“娴儿，那个周利盘陀伽真是狗转世的吗？”

“周利盘陀伽的事我听到过一些。”

“大娘子，说来听听。”正好那个大和尚被郑朗说得哑口无言，面红耳赤退下之时，于是四儿与环儿好奇地问。

“我听到的故事与官人略有些不同，说这个大师天生很笨，他哥哥却很博学聪明，正好释迦牟尼来到舍卫国讲佛，哥哥就出家为比丘，盘陀伽被认为太笨，只好住在附近。他哥哥劝他去求阿难，阿难没有同意，全知的佛陀洞悉盘陀伽谦卑纯净的心，就在给孤独园要阿难替盘陀伽出家。阿难看他笨，教了他一个简单的偈颂，诸恶莫做，使自己免予邪恶的思想，众善奉行，莫执自我，正念、正知、正命，则能免于伤害、烦恼，这就是诸佛教示。就是这么一个简单的偈颂他也记不住。盘陀伽很伤心，将疑难告诉了佛陀，佛陀对他说，因为你上一世是一个过度骄傲的婆罗门学者，无情的抵毁其他学者教义，所以这一世要受缺乏智慧的痛苦。盘陀伽就问佛祖，我怎么才能摆脱这个痛苦。佛陀说，宁为智者所轻，也不受幼童之赞，自知己为幼童者，宁为智者；自夸聪明者，实是幼稚笨者。说完后让盘陀伽勤快的打扫寺院，帮其他比丘擦拭鞋子来清除业障，一边做事一边记住两句话，拂尘，扫垢。一开始就是这四个字盘陀伽也记不住，后来记久了，终于能熟读这两个偈子，一边扫地一边能思考。过了很久，他沉思到一个问题，佛陀说的尘垢是指外在的尘垢还是指内在的尘垢，什么是外在的尘垢，什么是内在的尘垢，我的业障在哪里？以这种方法，这位最愚笨的扫庙僧在不知不觉中一边做杂务一边进行禅修。忽然有一天他想到了佛陀的一个偈子，尘是执着，而非泥尘，智者弃之；垢是嗔恨，而非泥垢，智者弃之；尘垢是无明，此外无他；智者清除此污垢与障碍，即得解脱。实际上佛陀什么时候说的，他根本不知道，甚至根本记不得，但这个偈子就在他心头亮起。这瞬间的顿悟，使盘陀伽领悟到执着、嗔与痴这三毒是轮回的根本，也打破了自我幻象与一切迷惑的根本。于是在场的人们看到愚笨的盘陀伽放声欢呼，我看见了，我清楚的看见了。这使任何人都没有想到的。后来他成为佛陀最有名的十六大罗汉之一，一次盘陀伽教十二比丘与出家人，使一万两千人同时证得不同层次的开悟。”

“我好感动哦。”四儿激动地说。

崔娴笑了笑，这个问题与丈夫也做过交流，是传说，不能当真，真笨到这个地步，连自己的小女儿智慧也不及，如何开悟？

开悟的故事不当真，佛教需要这个故事，教导信徒心灵要纯净，要知道不能执着，不能嗔，不能痴，时时清扫心中的杂念尘念，更不能作恶。

“但官人不是说他是狗转世的吗？”