两个人走了进去，酒肆不是很大，生意也不是很好，十几张桌子，只有三四张桌子有客人。不过酒肆布置得很雅净，墙壁上裱着几张字画，只是不是出自名人手迹。两个穿着青布裙的婢女在招待客人，还有一个青衣少女坐在酒台后面弹着古筝。

青衣少女长得很干净清丽，一张修长的瓜子脸儿，素面朝天，穿着宽大的古裙，给人一种很安静淡逸的感觉。如果这家酒肆放在江南，这样的布置，这样的清淡少女，生意一定会红火的。

可这是在长安，生意最好的酒肆都是酒胡子开的。

酒胡子就是西域中亚人在长安的酒掌柜老板。因为他们外形与中原人两样，深目、高鼻、多髯，所以长安人称这类酒掌柜为酒胡子，唐朝诗人徐夤写的一首诗，名字就叫《酒胡子》，恰与真相似，毡裘满颔须。但不是这些酒胡子会做生意，一是西域出好酒，也就是葡萄酒，二就是胡姬。许多迁入内地的胡人女性，为了谋生，她们以卖酒为职业，由于她们生性好动活泼，一边斟酒，一边佐以歌舞，这让酒客很容易陶醉其间。

五陵年少金市东，银鞍白马度春风，落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。李白写的。一些富裕精力充沛的少年，在玩尽兴后，都喜欢跑到有胡姬的酒肆中喝酒，一是可以喝到正宗的西域美酒，二是可以看到胡姬艺伎，甚至主动与胡姬跳舞，胡姬也不会生气。这放在有许多中原礼法存在的中原女子身上，是不可能发生的了。至少没有胡姬那么奔放。不但长安少年，连外来的游客也喜欢这种气氛。

因此，这家酒肆虽然雅致，但生意却一直没有红火起来。

王画没有吭声，薛嵩手一招，喝道：“来十坛酒来。”

王画吓了一跳，敢情这个小师弟还是一个酒桶子。十坛不多，最少也有二十多斤，就是葡萄酒，同样有酒精度的。别说味道好，照样会喝醉人，而且一旦醉了，后劲还很大。

打开酒，少女曲调一改，变成一首《前溪》。这是一首南朝的音乐，东晋沈充所制。隋文帝平陈，把南朝的音乐总辑，合谓之《清商乐》，又名为《清商伎》，还有《国伎》、《高丽伎》、《天竺伎》、《文康伎》、《安国伎》与《龟兹伎》合为七乐。到多才多艺的隋炀帝手中，又改成清乐、西凉、龟兹、天竺、康国、疏勒、安国、高丽、礼毕九乐。唐朝又去礼毕，加高昌、造燕乐，成为十乐。

但在唐朝，与现在的国人有点相似，似乎崇洋媚外，钢琴的地位不知高于国琴的几百倍，几千倍。唐朝中的中国正统音乐，几乎都在《清商乐》里面，可地位在十部乐中最低，所以弄到最后，隋朝《清商乐》里收集的乐谱几百首，到了武则天手中时，只剩下六十九首，到了唐末只剩下三十二首。

现在公开弹论《清商乐》里面的曲子的人很少了。

但王画听了很喜欢。

薛嵩根本不感兴趣，如果不是这个牛气的小师哥带着他进来，象这样的酒肆，喝酒不要钱，也不会踏入半步。他说道：“我说大哥，带我混吧。大不了我将大伯父的那匹宝马偷给你。”

薛讷的座骑偷给自己，这个大师伯还不立即找到血营与自己拼命。王画笑了起来，他说道：“宝马我不要了，我讲一个故事给你听。”

“好，是不是你们军营奋战的故事？”

王画摇了摇头说道：“不是，讲一个大诗人，他小时候看书看不下去，经常丢下书逃学。一天东逛西逛的，看到一个老婆婆坐在矮凳上，手里拿着一个铁棒子，在磨马石磨着。他很奇怪，就问老婆婆在做什么。老婆婆答道，我在磨针。这个人就更奇怪了，他又问，老婆婆，不对啊，针那么小，而你磨的是一根大铁棒啊。老婆就说道，是啊，我这根铁棒是很粗，可我每天都磨啊磨的，总有一天，我会将它磨成针的。”