玉简中只是寥寥几笔，此人后来遭遇的记载。简简单单的，一点也不复杂，却是让人徒留唏嘘。

这位道友是一个小门派的弟子，本身的灵根并不出众。在洪荒异变的时候，因为受伤就隐蔽在良渚一代，没有赶上一起转移的时机，和一些修士与普通人留在了这片土地上。

虽说他不曾放弃修行，但是恰逢地天灵气首次异变，世间的灵气混乱，对于一个天资不高的修士而言，修行之路越发艰难起来。

有一日，良渚这里开始发起了大洪水，连天暴雨，山石异动。这一带的飞禽走兽都受到了不同的影响。洪水过后，许多村庄被摧毁，普通人流离失所，他经过此地时，看到许多浮玉山上的彘下山觅食。它们是一种长着牛尾、身状似虎、头如猴而叫声如犬的怪兽，最重要的是它们以人类为食物的！

有太多的普通人，被凶兽当做食物捕捉，被生吞活剥。鲜血染红了大地，到处浮尸遍野，哀号漫天。他再也不能忍耐，心生不忍，想起了门派中师长多年的教诲，狠心地放弃了寻找归途的机会。最后竟然以一己之力，与许多彘缠斗而亡。

在弥留之际，他只来得及留下玉简，希望在将来，有缘人可以将他的死讯传回师门。

玉简中清虚遗言说，虽然在修仙一途他中并不出类拔萃，没有能够翻天覆地的实力，没有能够为门派开创盛世。但他在生命的最后时光里，也算得上是为了拯救凡人性命，堂堂正正地死去了。

“余十二得入仙途，匆匆百载，凡缘尽断，只叹仙机不显。师长皆为正直之士，习方正之术。行‘不可撼天，却为保民’之责。今战与彘而气竭，故顺天命。惟恨不复见师长，不同修大道。清虚绝笔。”

还剩下的一块玉简就是门派的身份符。

看完这些之后，云子诺与郁阳除了沉默，也不知说什么，若换做他们易地而处，又该怎么做呢？

这是一个修士的故事，也是一个小人物的故事。他所信奉的理念，是那个时代里修士的行为准则。现在的人类也许不能理解，这种企图以一己之力改变天下的信念。他们没有像女娲与盘古那样的能力，更不是得无上大道的圣人，他们受到天资与气运所限制，永远不可能成为大能。

就算是这样，也不能阻挡他们对于道的向往，也不能让他们赤诚的心，被世间种种的苦难所磨平。即便是死亡，无人铭记的死亡，也不能改变他们最初的信仰。

也正因为有了这样的修士们，才有了一方安宁。正因为他们固执的坚持，才在那个‘天地不仁，以万物为刍狗’的年代里，让修士与凡人共处一界。修士们没有恃强凌弱，没有高人一等，两者之间和而不同，互惠互利。

那种精神是一个时空的灵魂，所以才有了那么多的大能，不惜以牺牲自身为代价来拯救天下。只是发生过的事情，在凡人代代相传中失去了真实性，在修真界的彻底离开后，成为了传说。

后来，洪荒的盛世已过，乱世已到。在那样动荡的时代里，大能们补天的补天，治水的治水，但是许多修士迫于无奈，却是离开了，寻找更好的道途。

留下来的那些修者又到底是为了什么呢？是对于这片故土的留恋？还是相信天道还有回转的余地呢？

确实后来天地异动停止，新的天地秩序建立，在封神之战后，天庭地府出现了。但那种真实无我的精神，终究难以与洪荒之前相提并论了。而直到天地的灵气再变，天地众仙也离开了。

在清虚道人没有来得及说清的留言里，在那个天地开始巨变的时代里，有着许多留下来的修士，都和他一样。他们没有太过高深的法力，却也能力敌数多洪荒凶兽。也许不能震天撼地，但是他们的道心却一样坚定，不可撼天，却为保民。

在天地的动荡中，保护了凡人，留下了星星之火。

试问修士如果真的视一切为蝼蚁，那又何必修仙。

在这样的沉默中，三人走到‘井’的所在地。

通过井的连接点，三人回到了现世，踏在这片熟悉的土地上，沿着东苕溪回城了。

沿河远望去，在云层中，依稀可以看见溪流的发源处——天目山。

这座山曾叫浮玉之山，住着彘这种吃人的动物，它们状似老虎，却有牛的尾巴，是一种凶猛的动物。它们出现在哪里，哪里就会发洪水了。

只是现在那座山只是天目山，没有浮玉之山，更没有彘。

作者有话要说：

☆、玉琮之秘补记·独木棺与金乌负日

通过这次的良渚之行，郁阳与云子诺两人算是知道了玉琮的来处，但它们究竟为何人所制，为什么能不断吸收灵气，是否有又其他的用途，这个问题只能待他日求证了。