程旺怀里藏了一块大约二尺长的令牌，其质地非金非玉却坚硬无比，似透明非透明之中隐有火焰飞腾，在阳光照射下颜色变化不断。

令牌一面铸有宛如蝌蚪般的文字，它是来自遥远西域之西的波斯文，恐怕整个大宋也没几人敢说精通此文。楼京墨偏偏属于例外，感谢那些年鸠摩智的谆谆教导，人多掌握几门语言总有学以致用的那天。

这一枚令牌上正刻着「圣火令-明教教规」。

密密麻麻的文字中有二个重点：第一，山中老人霍山坐上波斯明教教主之位后重新规整波斯明教。他铸造了十二块圣火令，六块上刻他所创武功，六块上刻他定下的新教规。

且说唐朝年间波斯明教传入中土做摩尼教，中土摩尼教是奉波斯总教为正宗。两者本是从属关系，但因朝代变迁两者之间的关系起起伏伏不断变化。

这就与圣火令上的第二个重点有关。百余年前霍山坐稳波斯宗教教主之位，他以强势狠辣的手段震慑两教，又让中土明教归顺波斯明教。再将圣火令牌作为总教派发给中土明教的教主认可证，命其务必妥善保管。

楼京墨身在西域多年自是听过昆仑山上的明教，传说中其总坛位于光明顶，但光明顶的具体位置却鲜为人知。

当下，她心有计较收走了这块圣火令，只等程旺清醒问一问遥在西域的明教圣物怎么会落到了他的手里，而他又是否知晓此物为何。

“恩公在上，还请受我一礼。”程旺睡了足足十二个时辰才醒过来，这次见到楼京墨是结结实实地磕了三个响头。这才说起了十多年前离开姑苏后的生活境遇，他与李祥结伴南下，两人混了几年去往福州，没想到刚入城就都吃坏肚子病倒了。

“当年我俩并没有余钱瞧病，走过一家又一家医馆已是做好了等死的准备，绝望关头是福州小楼春分馆的掌柜给批了特惠用药，让我们先治病再给钱。病愈之后，我与小祥子决意退出丐帮，我们在福州城四处寻工，不论做什么都要把那笔救命钱还上。”

程旺被赶出姑苏之际心里有悔也有怨，但因不喜金国只能选择与李祥南下。后来两人求药无门被小楼春医馆所救，起初并不知道它背后的东家正是昔年结怨的楼家兄妹，而当明白的那天不由唏嘘少年时的作为。

如果他们当初不曾跟着王八胡来，那么还该混在江南乞讨生活，也不知是否有醒悟过来要好好生活的一天。一饮一啄之间，说不清因果二字。

“原本我俩已经过上了普通人的生活，但又因为这块令牌被卷入了一场杀局中。”

程旺说他已经改名叫做程安，自从他与李祥打零工还清药钱之后，两人琢磨着在福州城做些小买卖安顿下来。那就合开一间茶肆，两人兼做说书先生，毕竟他们走过不少地方肚子里有故事，小本生意也算做得不错。

“大半年前，我们遇上了丐帮胡长老。胡长老年事已高便落叶归根回到泉州故里，而没两个月他就病故了。在他临终前把一些旧物交我们随便处理，其中就有八块铁不铁的令牌，只说是以前丐帮的人因为好奇随意捡来的。

谁都不认识上面的字是哪一国的，小祥子随手将其卖给了猎奇心重出高价的洋商，仅仅留下一块做个纪念。”

四个月前，李祥在去收散茶的山道上莫名失踪，随行的四人也都不见了踪影。

此事报官后被怀疑五人是遇到了流窜的劫匪抢财截杀，但两月有余还迟迟未能找到失踪五人的尸体，这案子与很多失踪案一样成了悬案。

“我托了丐帮兄弟打听情况，并没有听闻哪一队狠辣的山贼在那条路上出没，小祥子的死很可能另有隐情。这一想法很快被证实是对的，有人潜入我家里找东西。虽然我家原本就乱糟糟的，但我能看得出物品被移动的痕迹。

除了来历不明的令牌，我想不出任何会引来杀身之祸的东西。为了证实这一点，我折返泉州想要找到当时收货的洋商，却是早一步暴露在他们眼下。只能躲到一艘将要出港的船上，一月以来遮遮掩掩地随船靠近了杭州湾，距离下船还有半天时，为了不被船工发现我跳了船。”

程旺不想暴露他一路从泉州而逃的路线，偏又错误估计了东海的风浪，要不是遇上了楼京墨估计凶多吉少挂在海里了。

楼京墨听此前因，能确认程旺并不知他们所得正是圣火令，“既然李祥失踪得不明不白，你怎么不请丐帮的人继续帮忙查案？”

“如果小祥子真的因为几块破铁而死，说明对方的心狠手辣不是一般人能招惹的。不顾一切的报仇听着血性，但我不得不考虑丐帮兄弟的安危。”