沙哈特嬷嬷说得激动，西帕尔的执政官却瞅瞅伊南，说：“放心吧嬷嬷，你这位珍宝么……只要能干活，在乌鲁克就一定能得到良好的对待。”

“但你的名字到底叫什么？”

在伊南开口之前，沙哈特嬷嬷抢着开口：“天神用大地塑造的人类，一概冠以‘恩基’之名②，这个孩子的名字叫做——恩基朵。”

伊南头回听见沙哈特嬷嬷帮自己脑补的名字——恩基朵。为什么这个名字听来如此熟悉？

她像瞬间被雷劈了一样，呆站在原地。

恩基朵……将发音稍稍转换，不就是，“恩奇都”吗？

下一刻，西帕尔的执政官庄严地宣布：“恩基朵，我代表‘万王之王，众君之君，三分之二的神祇三分之一的人类，乌鲁克和埃利都共同的领袖、统帅暨保护者’吉尔伽美什，宣召你前往乌鲁克，共同完成乌鲁克伟大城墙的修建！”

伊南站在原地迟迟没能动弹——

她为什么直到现在才听说这个乌鲁克“暴君”的名字？为什么头一回听说自己其实叫恩奇都？

所以这一次是“吉尔伽美什”对上了“恩奇都”？

她有那么一个瞬间，真的有点想骂一句脏话。

——这该死的命运！

第53章 公元前2800年

吉尔伽美什对于伊南来说如雷贯耳——《吉尔伽美什史诗》的主人公, 他的故事甚至影响了很多民族的神话与传说。

但是作为一个专攻西亚史的历史系学生，伊南了解他，主要还是因为他是苏美尔王表上明文列出的人物，也就是说, 他是一个曾经真实存在于历史中的人, 确曾是苏美尔的王。

吉尔伽美什在后世各种文学作品之中总是以英雄人物的形象出现, 没想到却被同时代的人认为是个“暴君”。

更为巧合的是，不放心伊南被征为民夫的沙哈特嬷嬷，在情急之下声称伊南是神明创造的孩子——她抵达的时候身上穿着那一套卡其色的越野服，刚好是沙土的颜色。

在苏美尔人的预言里, “恩基”这个名字, 在神明那里指“大地之神”, 但是到了人类，就是“大地创造”的意思。

于是她随口胡诌的名字“朵”, 被冠上了“被大地创造的”字样，就成了“恩基朵”——乍听之下, 几乎就是“恩奇都”了。

恩奇都, 不正是吉尔伽美什的最好朋友，陪吉尔伽美什完成了英雄王的伟业，却因为神明的降罪而先于吉尔伽美什死去的那个美少年吗？

伊南想：这一定只是巧合！

她不可能是恩奇都。