但王族是不能死光的，允熥这次也绝对不能将爪哇岛变成下一个分封的藩王封地，至少现在不能。

第一，朱高煦这次出兵的理由太不合适了。朱高煦是以匡扶正统、吊民伐罪为借口的出兵，可打到最后却要灭亡满者伯夷国，不论从哪个角度来说，都很难辩驳说符合礼仪。礼仪不仅是大明与周边国家维持关系的规则，更是大明国内约束上至皇帝、下至百姓的规矩，若是能够轻易违反，现在看来对大明、对宗室暂时有好处，但长远来看可就未必了。对外的礼仪皇帝和藩王能够随意破坏，将来迟早有人会以此为借口破坏对内的礼仪。

而且在整个大明南方，允熥已经先后册封了六位藩王，其中南洋周围五个，另外一个是封在大理以西的岷王。虽然这些藩王得到封地看起来都是名正言顺，但毕竟已经惹得大明周边的番国惊疑不定，害怕自己的国家也变成大明的下一个目标，对大明的进贡是越来越勤了，但对于大明的提防也越来越重了，积极从大明引进先进的军事技术与制度，增加对军队的重视，防止自己看起来很容易攻打从而变成下一个目标。毕竟从前与周围的国家打仗风险总是可控的，亡国也不会是一朝一夕之事；但被大明选中作为目标，亡国可就在旦夕之间。允熥多次对番国使者说大明绝不会攻打对大明恭顺且并未违背礼仪的国家，好不容易忽悠住了几个国家，可这时朱高煦忽然来这一手，他要是答应了，可就前功尽弃了。为了维持礼仪的地位，他只能驳回朱高煦与曹彻的奏折。

当然，允熥还有别的考量。开拓南洋，最主要的目标是什么？一是给大明百姓寻找一个迁徙的地方，缓解未来必定发生的国内人口压力，二是促进商业发展，促使财富向大明聚集，为量变引起质变做积累。给藩王们找一个封地只是次要目标，反正已经发现了汉洲大陆，所有藩王可以通通扔过去。

而达到这两点主要目标，未必一定要分封藩王。因为汉人比南洋各族人民都更勤劳，也不会有人控诉‘工作都被中国人抢走了’，所以各国对汉人移民都来者不拒，许多国家的汉人数目与比例都不低，是所在国仅次于国君出身的主体民族的第二大民族；反而这几年由于大明陆续在南洋加封藩王，各国对汉人提高了警惕，迫害是不敢的，但限制、排挤汉人是有的，尤其商人做买卖受到的限制较多，财富向大明聚集的速度减缓。而且各番国做的都合理合法，谁也挑不出什么毛病。当手段已经影响最终目的的时候，就应该变化手段了。

第三，则是出于对爪哇岛这个地方的考量。爪哇岛是南洋最富庶的岛屿，也是人口最多岛屿，岛上宗教势力很大，世家大族的势力也很大，别看朱高煦好像很容易就覆灭了满者伯夷国，但寺庙与世族真的联合起来反对统治者，仅凭朱高煦这点实力是镇压不下去的，更不必说刚刚就封的藩王，现在他们之所以没有轻举妄动，只是在观察大明下一步的举动，想要稳当的统治，就必须维护他们的利益，尤其是宗教势力的利益。

但问题在于，此时爪哇岛上第一大宗教势力是婆罗门教，第二大势力是天方教。婆罗门教对允熥来说属于可以合作，但绝对不能倚靠，更不能真得信了的宗教，天方教则是必须除之而后快的。如果分封过去的藩王听从允熥的命令，则统治不可能稳当；如果为了统治稳当维护这两个宗教的利益甚至信奉，那，那结果更坏！

其四，就是允熥的私仇了。允熥对于当初的巫蛊案一直耿耿于怀，对于所有参与此事的人都想处死，尤其施展巫术之人来自天方教，就更要杀。可如果加封一个藩王至爪哇岛，假设他政治手腕非常高超，联合婆罗门教稳固了统治，未必会对天方教徒下杀手，毕竟每个统治者都认为人力资源是宝贵的资源，不会随意浪费，自己当初铲除天方教徒也是秘密行事，分封的藩王很可能由于认识不到天方教徒的危害，也对于给允熥报私仇没什么动力，只是重重的处置他们，而不斩草除根，他们就还有春风吹又生的可能。为了报私仇，为了铲除天方教，至少暂时也不能加封藩王。

总结来说，就是出于维护规矩的考虑，出于长远利益的考虑，出于保证主要目标完成的考虑，出于宗教的考虑，不能，至少暂时不能加封藩王到爪哇岛。至于将来，等找到了一个合适的借口，等主要目标完成，等……，这些条件都齐备了，到那时再说那时的处置。

这些内容化作文字有很多，但在允熥脑海中只不过是一瞬间的事情，练子宁还在疑惑，允熥就已经回过神来，又对他说道：“既然朕宣了你入宫，这道圣旨也就由你代为草拟吧。”

“大概意思是，其一，由威拉布弥之子希达继承满者伯夷国国君之位，但由于其国此战残破，军队十不存一，暂由大明藩国之兵驻守，保护满者伯夷国，并且维持秩序；其二，年后派一名大臣巡抚南洋，主要巡查爪哇岛，将所见到之事禀报给朕。另外，在圣旨中要写明，大明绝对不会分封藩王于爪哇岛。这道圣旨年前就要发出，务必让在京的所有番国使者知晓。”允熥虽然已经决定不会加封藩王，但到底如何处置还没有想好，所以先将必须要安排下的事情安排好，具体的等明年再说。

“是，陛下。”练子宁又答应道。

允熥与他说了这一会儿话，时候已经到了午时。允熥命小宦官收拾东西，又对练子宁笑道：“练卿，马上就要过年了，练卿家里可已经做好了过年的准备？”