祖纳提出来，说朝廷可以趁着收复平阳，擒获诸刘的机会，遣使前往河北去招降石勒。

群臣闻言，不禁面面相觑，都觉得祖士言这所谓第二件大事，完全是异想天开嘛，难道他吃错什么药了不成么？祖逖脸上首先挂不大住——虽非同母，那终究是他哥啊——于是抢先问道：“尚书此言差矣，石勒亦罪在不赦，岂可招安哪？”

祖纳微微而笑，一字一顿地解释说：“石勒故害诸王、公卿，然本附逆，且未弑天子……”司马炽终究是刘曜逮的，刘聪杀的，就理论上来说，石勒比他们的罪要轻一等——“今天下丧乱已久，百姓哀号于野，兵士辗转于道，城邑丘墟，仓廪成空而鼠雀死，田土荒芜，野草滋蔓而狐兔喜……斯是中国欤？一如蛮疆也！

“倘若朝廷颁赦，而石勒肯拱手而降，幡然改悔，复从王化，则战乱可息，国家可安，民得逃死，士得释兵，‘归马于华山之阳，放牛于桃林之野’，岂非善之上善么？”

他这话说得倒也并非无理，而且列席多为文臣，那谁乐意打仗啊？倘若真能就此平息战乱，铸剑为犁，共享太平，自然是好，但问题是——

祖约乃插嘴道：“虽刘氏殄灭，朝廷颁诏，然石勒坐拥三州，雄兵十万，野心素炽，又岂肯来朝啊？即便其暂藏祸心，愿受招抚，亦不过虚与委蛇，以防王师征伐，而欲将战和两策操之己手而已。则彼仍为国家之大患，战乱岂可止息哪？”

祖纳不但没有反驳祖约，反倒点一点头，说：“士少所言，我亦知之。然若石勒伪降，以谋积聚，难道朝廷便无须积聚么？彼虽三州，而我十分天下已复其六，假以时日，国家益强，而羯贼益弱，又何所惧哉？

“即便石勒不降，且将趁机僭位，朝廷也不防试招抚之。须知平阳既复，胡寇殄灭，则襄国群丑，闻讯岂不觳觫？一旦朝廷微露宽赦之意，则必有惊惧惭愧，肯归王化者矣。”

——石勒不肯就抚又如何？要知道他手底下良莠不齐，多数不是原从班底，则未必人人都肯横下一条心来，跟朝廷作对到底啊。只要咱们露出招安的意思来，必定就会有人动摇，摇摆，甚至于倒戈来降，由此也可削弱石勒之势。

梁芬首先明白了祖约的用意，不禁点头：“尚书所言，确有其理。则朝廷往抚石勒，即彼不应，亦不为朝廷之耻，何乐而不为呢？”

也不清楚司马邺究竟有没有真明白祖纳之言，既见梁芬首肯，继而荀组、祖逖等也纷纷表示可以考虑此议，他便顺水推舟地说：“既如此，如何招抚，遣何人往抚，尚书商议吧。”随即又问祖纳：“卿言第三件大事，又是何事哪？”

祖纳捧着笏板奏道：“既复平阳，复擒诸刘，裴大司马之功莫大，则当如何酬赏，陛下不可不细忖啊。”

群臣闻言，尽皆面面相觑，有些人的脸当场就拉下来了，有些人却垂下脑袋，就此陷入了深深的思索……

既复平阳，诛逆讨叛，几立灭国之功，则对于裴该的赏赐自不能少，可是，又该赏他些什么呢？论职，裴该为八公之一的大司马，兼任大都督中外军事，行台关中，已至人臣之极，那真是一步都升不上去了呀。

要知道晋武帝建国，设置八公，即周之三公：太宰、太傅、太保，汉魏以来三公：太尉、司徒、司空，再加上大司马和大将军。但这八公并不是并肩齐平，一般儿高的，远在曹魏时代，大司马和大将军就位在三司之上。

司马师曾为曹魏的大将军，同时其叔司马孚担任太尉，于是司马师就奏请使大将军位在太尉之下；等到晋朝建立，初沿此制，大将军低于三司，但很快便又调至三司之上；其后琅琊王司马伷任大将军，因为他辈分较低，又次三司，待司马伷薨逝后才恢复旧制。

至于大司马，初任八公，大司马为石苞，位在三司之下；后由太尉、义阳王司马望迁转此职，就又调整了回来，大司马仍旧高于三司。

所以说在这个年代，虽然八公并不足额，但按制度，次序应该是：大司马、大将军、太宰、太傅、太保、太尉、司徒、司空；按人头算，次序则是：大司马裴该、太尉荀组、司徒梁芬、司空刘琨。