法家术治派，是在行法根基之上着重整肃吏治，强化查勘官吏，与搬弄权谋有天壤之别。

夫子有意抹煞根本，其论断之轻率无以复加，此其三。”

那主持礼仪的儒家弟子羞红脸，反问道：

“三公子，你是法家何派？”

一名法家弟子慎到对着所有人朗声道：

“天下士子听了，三公子赢天乃我我法家法治派名士。”

那主持礼仪的儒家弟子笑道：

“法治成家成派，我未尝闻矣。

苛政猛于虎而已，何足论之？”

三公子赢天据理力争道：

“夫子论学先定罪，不足道也。

赢天唯告夫子，天下治道不在空谈，而在力行。

法治也好，人治也好，谁能融入大争潮流而强国富民，谁便是正道。

否则，便是空谈大道贻误天下，必将为大争之世所遗弃。”

在场所有人包括韩国九公子韩非、齐国太子田文纷纷喝彩叫好：

赢天，彩！彩！彩！

那主持礼仪的儒家弟子继续反驳道：

“人性本善，自有法、墨、兵三家而沦丧。不亦悲乎！”

三公子赢天朗声道：

“夫子立论无据。

人，性本恶。”

“什么？”

“夫子立论无据？”

“这个说法还是头一次听说！”

韩国九公子韩非、齐国太子田文、主持礼仪的儒家弟子。

在场所有百家弟子纷纷惊呼。

因为这还是他们第一次听到如此新鲜的说法。

故而纷纷看向三公子赢天请教道：

“愿闻三公子之论。”

主持礼仪的儒家弟子自信道：

“稷下学宫言无不尽，人人可论。

老夫愿闻足下性恶之说，以为世人借鉴。”

三公子赢天见所有人都向他虚心请教。

便索性展现整我。

对着所有人朗声道：

“恶，人之本性。

因人性有恶，才有法度。

天下人生而好利，才有财货土地之争夺；生而贪欲，才有盗贼暴力与杀戮；生而有奢望，才有声色犬马；人性之恶，必以律法而后正；以法治防范恶欲，以法治疏导人性，人性才能向善有序。

孟夫子空言性本善，将治世之功归于人性之善，将乱世罪孽归于法墨兵三家，无非是要重申仁政，人治与复古之论，回到夏商周三代。

此乃纵容恶行，蒙蔽幼稚，真正的大伪之言。”

在场墨家、法家、农家等除了一切儒家弟子之外的所有读书人。

纷纷拍手喝彩：

三公子，彩！彩！彩！

这一遭辩论。

从大家的声音之中。

便已经知道了三公子赢天的呼声最高。

自然是赢了。

但是主持礼仪的儒家弟子丝毫不惧。

不慌不忙。

淡定非常。

虽然感受到了三公子赢天厉害。

但是谁让三公子赢天没有怎么度过儒家经典。

便以此为论点。

准备给三公子赢天最后一击。

只见那主持礼仪的儒家弟子扫视了一样在场所有人：

“扬朱学派弟子可在？”

“在！”

“墨家弟子可在？”

“在！”

“道家弟子可在？”

“法家弟子可在？”

“在！”

那个主持礼仪的儒家弟子挨个询问了一遍。

众人不解其意。

但是其中三公子赢天、齐国太子田文、韩国九公子韩非似乎明白了这个主持礼仪的儒家弟子要说什么。

那个主持礼仪的儒家弟子为了击败三公子赢天也是豁出去了。

先是笑里藏刀。

对着三公子赢天笑问道：

“适才听墨家弟子说。

三公子跟墨家钜子六指黑侠关系极好。