给您提供一个小小的细节——

关于那位吴姓暴室令，何天对郭猗是这样交待的：

“他，要么收钱，要么纳命——二择其一罢！”

“而且，所纳者，不是他一个人的命，是他全家一十一口的命！”

何天不是在吓唬谁，若吴某不肯“收钱”，邓简真会将其满门尽屠的。

这样的事情，被搠了个透心凉之前，何天干不出来。

现在，他的观念是这样的：

为了一个崇高的目的，或曰，为了救更多的人，可以先牺牲掉一部分人——包括以二十一世纪观念来说是“无辜”的人。

花已非花，我已非我。

新的这个我，莫说江统了，就是卫瑾、李秀，大约也没有认出来。

既然抛弃了某些道德的羁绊，对于历史的发展，何天便看的更加清楚了。

嬴政、刘彻，真的是太天才了，步子迈的太大了，中国的历史，正在进行贵族化的反攻倒算，而且，其势沛不可当。

这个贵族化，是全方位的：政治、经济、思想、文化。

经济上，庄园化。

金谷园、琼苑，活生生的例子。

许多世家，都有能力供养一支私军——譬如卫氏。

卫氏还不算真正意义上的“世家”。

税赋不入政府、不入中央，此消、彼长。

思想文化上——

其一，由儒入玄。

“思想的解放”“灵性的放纵”，这一层，真的没有任何力量可以阻止。

儒，是中央集权的思想根基；玄，是将这个根基抽空了。

其二，孝高于忠。

曹魏、司马晋，都是篡代而来，实在没脸号召大伙儿“忠”——就腆着脸要求臣下“忠”，也毫无说服力呀？于是，转而提倡“孝”，意图以“孝”代“忠”，巩固政权。

然而，“孝”的对象，是俺自个儿的爹娘，如是，时间稍长，对家族的忠诚自然就超过了对皇帝和国家的忠诚。

政治上，封建化。