当然，此时代，杜工部还来不及吹捧李太白“天子呼来不上船”，“帅”啊“酷”啊“活久见”啊的也不是此时代的词儿，不过，就是那个意思啦！

在这里，有一点，犹须明辨：

何天之陷溺于杯中物，在二十一世纪人看来，自然是“自我麻醉”“颓废”，但此时代的观感，却完全不同——饮酒以及醉酒，是“名士”之“标配”，不饮酒、不醉酒，怎好自称“名士”？

喝的愈多、醉的愈狠，世人眼中，愈有“名士”范儿！

想当年，文皇帝欲为武皇帝求婚于阮籍，阮籍为避婚，连醉六十日，文皇帝终不得言而止。

诸君，连醉六十日啊！真真我“名士”之极峰也！我辈……“实不能至而心向往之”！

醉酒醉成了“名士”，这一点，大大出乎何天的意料。

而且，何云鹤之醉酒，同阮嗣宗连醉六十日一样，不同于普通醉酒，其中有一个“悲愤慷慨”的意思在——

帅毙！酷炫！

何云鹤之醉酒，有的细节，如“狂歌”者，为时人之想象，但“中大人”两度登门而不得见，却是事实——“中大人”者，陈才人嘛！

第三度——皇后亲自出马，这才“得见”！

皇后“临幸”何府，既令人感叹“君臣际遇”，同时，也普遍被视为对何天的屈服，于是——

其四，真正是——不惜一身而终回天意！

何云鹤伟光正的形象，在此得到了升华，光芒耀目！

还没完，还有“其五”。

何云鹤的“三不”——不上朝、不进宫、不与士大夫交往，在绝大多数朝士，都理解为：功成身退、韬晦避世。

此范少伯、张子房故事也！

何云鹤，实乃我大晋的范少伯、张子房！

郭猗讲的高兴，何天听的头晕，心里不由冒出一个念头：会不会有一天，人民群众齐声呐喊，“何云鹤不出，奈苍生何？”

哈。

但，酒，是真不能再照人民群众喜闻乐见的那种方式喝了，毕竟，肝受不了啊。