“陛下，草民有一事恳请陛下。”释智佺一字一顿地说道：“请陛下收回昨日的禁铜诏令。”

“法师，朕乃是天子，一言九鼎，昨日的诏令早已昭告天下，绝无收回的道理。”郭荣拒绝得很干脆，而且理由也很充分。

释智佺却不正面接招，而是缓缓说道：“陛下，佛像乃是众信徒信仰所在，贸然熔铸，恐天下信徒惶恐不安，还请陛下网开一面。”

郭荣也是有样学样，背着手问道：“朕有一问想请法师解疑。”

释智佺沉默了一会，方才开口：“陛下请说。”

“佛如何度化众生？”郭荣却是提了个佛法上的问题。

王朴暗暗替郭荣捏了把汗：陛下放着为君之道不用，难不成要靠佛法来驳倒归政法师吗？

郭荣懂佛法吗？在王朴看来，只是略懂而已，现在却放着自己最锋锐的矛不用，反而要拿短匕去攻击对方最厚实的矛，这未免有些太不理智了

限佛新法出自李谷，禁铜诏令却是王朴与郭荣合力制定的。

昨日颁行的先铜诏令，其中大半都是王朴的心血，他就期待着限佛诏令能够帮朝廷搜集到足够南征的庞大军费，这样自己的平边策才能顺利施行。

释智佺也感到很意外，陛下竟然想靠佛法驳倒自己吗？岂不是不知天高地厚？

“陛下，佛法无定法，佛度化众生之法无穷无尽，不可名状。”释智佺言下之意，就是在讥讽郭荣不懂佛法，问的问题毫无意义。

郭荣不以为忤，接着问道：“那法师以为，佛是否不分贵贱，人人皆可被度化？”

释智佺虽然搞不懂郭荣为何要作此问，但还是老实答道：“然也，众生皆入六道流转，故而众生平等。”

郭荣微微一笑：“朕以为，佛视众生平等，这便是行善。”

行善？释智佺也听说过这种说法，但这是用儒家的理论来解试佛的行为，从佛法上来说，是绝对行不通的。

但还没等释智佺解试，郭荣就继续滔滔不绝道：“既然佛以善度人，那世间百姓缺铜铸钱，区区俗世间一尊铜制佛像，佛定然不会吝啬。”

“陛下，这”释智佺虽然知道郭荣是在胡说八道，但他如果要反驳，就得从前边佛之善为何物开始辩驳，但他人实在太老了，脑子虽然还勉强能转得动，但嘴巴却很难跟得上了。

见释智佺哑口无言，郭荣趁胜追击：“朕还听闻西方有一佛，其转世为人时，遇道旁一老者因为身患重击，向其求取眼珠，这位佛毫不迟疑地将自己的眼珠舍给了老者，佛之善可见一斑，朕一向景仰，若是世间百姓需要朕之骨血，朕定然毫不吝啬！”

郭荣都这般放狠话了，释智佺哪还好意思辩驳呢？

想起自己辜负了众多同道的期望，释智佺一张老脸涨得通红，一时之间只觉头重脚轻，头晕目眩。

正好张守恩带着两名御医赶到殿外，郭荣大手一挥：“归政法师身体不适，守恩你速速带人将其抬到御医院去，若是法师行动不便，便让他住在宫中多静养些时日。”

眼见释智佺已然支撑不住，郭荣一不做二不休，将他安排了个明明白白。

“陛下，草民”释智佺还欲张嘴辩驳，两名殿前司侍卫已经将他抬起，几步就出了偏殿。

望着飘荡的黄色袈裟，以及侍卫们远去的背影，王朴轻声劝道：“如此对待归政法师，是否有些不妥。”

“对他们这帮不死心的秃驴，朕已是仁至义尽。”郭荣一甩衣袖，坐回御椅：“此番就是要灭了他们的嚣张气焰，不然天下剩下的两千多座寺庙联起手来不上交佛像，朕难不成要派禁军一座座地去搜吗？”

郭荣接着高声道：“佛教势力在中原盘踞多年，早已尾大不掉，此番限佛禁铜，也正好敲打敲打他们，免得他们不知天高地厚！”

王朴低头附和：“陛下所言甚是。”

郭荣志得意满：“待民间铜像铜器收缴完毕，朕便要新设铸钱监，专门负责炼铜铸钱，如此我大周才可富国强兵！”