随后，崇祯皇帝宣布了几项重大决定：

第一，对于大明境内的生育，地方官府必须全面掌控，包括婴儿出生之后的夭折率，更是成为地方官员的考核指标。

第二，对于一些养育婴幼儿确实有困难的百姓人家，朝廷拨出专款补贴月钱；补贴标准由户部连同地方上进行确认，报由崇祯皇帝批阅。厂卫、都察院在此制度实施之后，会对名单上的百姓进行不定期回访，一旦发现地方有挪用虚报，必严惩之；

第三，重申凡大明儿童，不分男女，到了年龄必须要到地方公办学堂上学，父母以及宗族等等，不得以任何理由阻拦大明儿童上学，违者处罚宗族以及地方官。

第四，重申《大明律》，凡官员不得进出风月场所；除此之外，有格物学功名以及儒学功名的学子亦不得进入风月场所；三年之后，大明境内取消风月场所；

第五，开设卫校，以后会系统培训儿科，妇科，稳婆科等学科，并在各州县设立官办诊所。至于教材，由御医并全国名医集中编撰，除了他们自身经验之外，还有刘伟超提供的中西医结合的教材，要整合出一套适合大明实际情况的第一版教材。朝廷会对这部分参与编撰的名医给予格物学爵位的酬谢。

这五条措施中，第二，第三，第五这三条，是需要财政支持的。不过刚好，崇祯皇帝从南京勋贵案上得到了极大地赞助，分出一部分就够了。

至于再往后，朝廷也有这个财力去支撑这三条措施。

至于第四条的税收问题，在后人想来，似乎是古代重要的税收来源，这其实是扯淡。

就明朝来说，风月场所的钱，基本上是进了背后东家的口袋里，和朝廷压根就没有多大关系。

大明朝的财政收入，最大头的来源，是田赋，其次是盐的专卖，剩下的就是杂色收入了。

这个杂色收入，按照后世的分类，大概可以分为工商业收入，管理收入，以及役和土贡折色的现金收入等等。

大明朝1570年到1590年左右将近二十年的杂色收入中，来自工商业的收入是九十四万三千两，其中最多的是钞关税三十四万两；

来自管理收入的是一百一十五万两，其中最多的是开纳事例四十万两以及赃罚银三十万两，其次是僧道度牒二十万两；

来自役和土贡折色收入是一百六十八万七千两，其中最多的是轻赍银三十三万八千两，四司料价五十万两以及马差五十万两，光禄寺厨料三十六万。

所有这些税收中，都没有见对风月场所的收税。

崇祯皇帝公布的这些措施，是公布，并不是商量，需要臣子去做的，就是如何实施的问题。

因此，文华殿内群臣，不管心中怎么想的，在崇祯皇帝的注视之下，都是齐声领旨。

很快，这文华殿内议事的结果就传到了民间，顿时就引发了轰动。

当然了，不同的百姓阶层，议论的重点是不一样的。

对于底层百姓来说，他们最在意的，是生养小孩的补贴。这可是从未有过的事情，生孩子还能有钱领了！

“真要这样的话，那就太好了，家里被那几张嘴吃得快饿死了！”