“我是原山恒太，东京都立咒术高等专门学校的一年级班主任，一名准一级术师，这里收尾就交给我们这边好了，这本就是我的任务，最后我来处理无可厚非，现在我给你讲一下咒术界的基本常识。”

“嗯，谢谢。”

作者有话要说：

【唠唠叨叨的作者君】：

理子奶奶的死和死亡原因从第一次出场的时候就有预示了，她的初次登场在第五章 ，白昼的四条时间魔术使用规则也在第五章，忘记的小可爱可以回头瞧一眼。

虽然大家而言奶奶的出场并不多，但她陪伴了白昼足足四年，在白昼心中地位很重要。

经历过这一次事件后，白昼从温馨平淡的日常中警醒了。

天内理子不会死，死的是理子奶奶，大家可以以此类推相同的情况，原山恒太也是在下的原创角色。

奶奶的名字在前面一直没有出现是在下的故意的，一直用‘奶奶’、‘老人’这样的称呼作为代替，天内理子和理子奶奶没有任何关系，但是她们的名字有相同之处这就足够了，这会是天内理子的保命符。

以及这章出现了一个小彩蛋，关乎接下来会出场的下一个角色（是二创角色），不知道大家能不能发现，如果能发现并且说出来，在下会真的很开心。

以及——没错，银会去樱兰，就是有男公关部的那个樱兰。

最后，喜寿锅、寿喜锅……嗯，寿喜锅才是对的，是在下眼花了（摘下眼镜擦擦），有时候码字，字码得越多，眼睛也就看花了。

关于白昼的灵衣可以参考花嫁尼禄，不过头纱和裙摆都是半透的金纹黑纱，如文中所描述的，就像是边缘在燃烧着、泛着未灭的余烬般星火的蝶翼，算是同时具备了迦尔纳和花嫁尼禄的特点，白昼有头纱是因为想起印度那边的女性大部分出行好像都会戴着头纱（从头到脚包裹得严严实实）。

灵衣状态下的白昼，落日耳坠和绒毛披肩都没有了违和感，毕竟它们本就是灵衣的一部分，不过此时最明显的莫过于白昼没有了衣物遮挡后颈脖上的choker了吧。

又美又帅，圣洁肃穆但又透着一股冷清禁欲的色气。

以及写着写着，在下发现本文——恋爱为辅，而其他羁绊线为主，有c是一回事，但是写其他羁绊又是一回事，完全不碍事，但是不可否认，即便一开始没有定下c，五条悟可能依旧会是最有可能成为白昼伴侣的那个人。