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既然中天鼎在无上大罗天内,那么收走宝鼎的,自然就是这件三皇神器之首,天皇镜!

“昔日朕登基时,你出手灭之,本以为是天意要亡我大汉,没想到是你在幕后影响!”

顾承看着天皇镜,语气却不是对着一件神器,而是面对幕后主使。

他遭遇过最大的生死危机,就是登基为帝时,被天皇镜袭击,紫微大帝为讨好天皇镜,顺便压制人界,也出手灭之。

那一战他准备良久,以九天息壤炼制分身,又有后土娘娘相助,依旧不敌,最终还是依仗妖族至宝凤凰之心,在大秦世界复活,才有了卷土重来的机会。

此后顾承一直以为这是天意针对,毕竟在原定历史中,大汉是灭亡的,是他平黄巾,压世家,逐佛门,灭蛮夷,培养文武班底,硬生生逆转了国运。

天地不仁以万物为刍狗,在天意的观念下,万物生亡有序,分久必合合久必分,才符合人道大势,顾承所作所为,是为逆天改命,遭到天皇镜针对,理所应当。

可当诸天万界的真实面貌展现,顾承用山河社稷印收罗无数小世界,组建属于自己的大世界时,他又发现,所谓天意,不过是一种自闭的防御措施。

由于末法大劫侵蚀诸天,许多大世界或灭亡,或降级,小世界哪怕幸免于难,也岌岌可危,在这种前提下,天意孕育诞生,为的是阻挡外来力量掠夺世界本源,进一步造成破坏。

顾承行走诸天,以龙灵收取异族龙气,就是在掠夺小世界的本源之力,它们以天意防御,直到抵挡不住,干脆投入山河社稷印内,无形中也得到庇护。

所以天意的存在,其实是一柄双刃剑,极有好处,又有弊端。

可如此一来,鸿蒙大世界的天意,又算什么?

它作为诸天第一,需要天意那样的存在么?

不需要!

天皇镜作为天帝权柄的相争,应该代表着天道,而非所谓天意,因此登基时拨乱反正的一击,就显得极不寻常。

“从那时起,命运之道就预见到了朕登基后,会振兴人族,成为日后末法大劫的抵挡者,为了绝以后患,你才操控天皇镜灭之!”