所以接下来永安当铺的后院中，常见流光往来，纵横如电。

蜀山的御剑之术，是心神御剑，念动剑起，圆转自如，飞剑挑抹刺击，随心所欲，在起步阶段，就胜过了人间剑术太多。

毫不夸张地讲，人间剑道中的剑气剑意，人剑合一，只是剑仙御剑的基础。

但两女都没有转用飞剑，而是依旧使用自己顺手的武器。

韩菱纱用的是萍沙剑，武林中常见的双手武器，轻巧耐用，舞动起来如风如影，故得其名。

柳梦璃则是浣尘玉琴，乃是箜篌的一种，琴柱以上好的古玉雕琢而成琴柱，声音激越，灵力催动乐声时，利可碎玉。

这不是托大，而是上乘剑术，不在于剑法招式，无关于技击之术，更多的在于对于规则道法的领悟。

根据善花的传授，蜀山御剑，共分术、法、道三层。

入门弟子，统修御剑术。

术，是技术，是诀窍，是一种应用。

法，则是法则，是方法，是一种准绳。

最后的道，就是自然，是大道，是一切种种。

它既是根源，也是中枢，道可道，非常道，往大了说，它无可名状，无法描述，往小了说，它是天地运转的根本道理，是每个修仙者根本的修行方向。

由道而生法，由法而演术，这就是蜀山派千年以来归纳总结的修仙之法。

换成寻常弟子，师门长辈顶多传授御剑术，从术开始按部就班的修炼，哪会这样全面讲解。

关键在于，此前两女在典当过程中的领悟，打下了无与伦比的根基，她们有了高屋建瓴的资本。

因此三月的上巳节刚过，两女的修行便有小成。