广场与纪念碑主要为了不停提醒新生的自由民：你们是这个城市的主人，建设与保卫自己的家园理所应当。

唔，丹妮昨天攻下奴隶城市，今日便准备给自由民戴上新的“镣铐”。

她需要他们工作，需要他们服役，需要他们种地。

一上午的时间，丹妮在无垢者的帮助下，解开所有奴隶的项圈。

下午开始，艳艳烈日之下，新的自由民在红砖广场排成长长的队列，等着在金字塔前方的文书台登记姓名、职业、家庭状况、对未来的期望。

昨天下午，解放完奴隶战士之后，丹妮下一个解放目标便放在从金字塔出来的那批奴仆身上。

如厨师、厨娘、纺织女工等体力劳动者，皆欢喜感激龙之母，但轮到学者、园丁、医者等高技术工种时，他们却死活不愿成为自由民。

当丹妮询问缘由，伊桑学者说道：“善主大人待我很好，吃、住、穿方面都是上等用品，工作也算轻松，还有两个侍女服侍，如果让我自己出去讨生活，我反而可能活不下去。

如果陛下真想对我们好，不如将我们卖到凯渊，或者弥林，我们很受欢迎的，可以卖不少钱。”

这也不难理解，清朝有包衣制度，包衣其实就是奴才。

可为何还有很多人抢着要给满清贵族当包衣？甚至女主角的清穿文，多数“大”女主的身份便是包衣？

包衣可是奴才，生命、尊严都不是自己的，女儿、老婆也随便主子高兴着操。

连新社会的现代女性都想穿越回去给满洲人当奴才，这真特么活见鬼！

问题在于，满清阶级是“皇族——贵族——包衣——汉人官员——汉人老百姓”，如果是皇家的包衣奴才，那地位真不比普通满人差。

首先他们不愁吃穿，皇帝有的他们都有，皇帝没的他们多半也有；其次，权利，俗话说打狗也得看主人，皇帝的狗，一般情况下谁敢打？