至于有着祸国殃民之称的狐狸精嘛，不置可否。

武尊也没逼她表态，这种事说了不算，做出来才算。

木曾义仲曾经也是忧国忧民的“旭将军”，现在呢？

“你的规矩以后再说。”东君在主位落座，“先把彼世的事情捋顺，彼世的问题牵扯到两条线，一条是阴阳家东渡，一条是——”

“——本国的神话起源。按照时间远近，由我先说。”武尊接话道。

天地始分，诸神降生于高天原。

分别是主神天之御中，代表宇宙的根本、支配高天原中心的主宰。

其次是高日产巢日神，再次是神产巢日神，代表阴阳两仪。

此三神为造化三神，是隐神——隐身不出的神明。

此时大地尚未凝成，只是些漂在水面上的蜉蝣一样的东西，如水母般漂浮不定。其中有物如春天的苇芽冒出，生命力强，生长迅速，化作宇摩志阿斯诃备比古神和天之常立神。

此二神独自诞生，形态抽象无性别之分，被称为独神，同时也是隐神。

两位独神，加造化三神被后世称作“别天神”，是为第一世代神明，代表世界本身。

别天神后，又相继产生了七代十二位神，称之神世七代，其中两位独神和五对男女兄妹神只。

别天神代表天，十二位神则是地之代表。（具体名讳冗长且拗口，不一一列明，有兴趣的自己查阅，很好找）。

此时大地依旧依旧未成形，如油脂漂浮不定。于是众天神命令伊邪那岐命和伊邪那美命二神去加固国土，并授予他们至高神器“天沼矛”。

于是二神降世结合，共同孕育国土和第三世代的神明，二神一共生了三十五位神，生出火神迦具土命的时候，伊邪那美命被烧伤而死，前往死后世界的彼世黄泉国。

伊邪那岐命失去了爱妻，悲伤万分，一路追到黄泉国。