其中“转”最特殊，也最纯粹。

“信纲之所以会去开发这一奥义，除了是将毕生剑道进行总结，攀登更高的境界，更想以此超越‘一之太刀’。从卜传那里见过‘一之太刀’后，他就一直抱有这样的想法。

原本，卜传是想把‘一之太刀’传给信纲，但在理解了信纲的志向选择放弃，因为那样反而会束缚信纲的发展。”

“到了你的境界，应该能理解，单纯地模仿永远成不了大器，真正重要的是自己的东西，是超越。”

“他做到了吗？”天冲问。

“做到了，他超越了卜传的‘一之太刀’。历史的评价是正确的。正史编纂委员会问题不少，但在记录历史上还算公平公正。”

“一之太刀”的传承人是北畠具敎卿，也是优秀的剑士，但无法和上泉信纲相提并论，战国时期两大剑圣就是冢原卜传和上泉信纲。

“继续说‘转’，不是老夫自夸，‘一之太刀’在天地人与合气一道上已经做到极致，用同样的方法超越几乎不可能。所以信纲反其道而行之，人合气天地，他就将气斩断。合气天地，四面八方，无处不在，为了确保斩断，他也只能同时向四面八方出剑，故名‘转’，小心了。”

饭筱长威斋家直再度提剑，同样是只挥一次。

给予关俊彦的感觉却是天差地别。

“一之太刀”的危险看得见，“转”的危险看不见。

“一之太刀”偏有形，“转”偏无形。

“一之太刀”是知道，但挡不住，“转”是你还没发觉，就已经砍中你了。

天冲得自酒吞童子的一身鬼气，一身阴煞毫无征兆地被切开，天冲本人的状态顿时如同江河日下，一泻千里。

不止是天冲，稍远一些的中枢，更远处的毒岛父女都受到影响，被斩断气机灵力，面色发白。

这还是饭筱长威斋家直手下留情的结果，天冲、中枢、毒岛父女境界依次递减，结果却是一模一样，可见剑道之祖对于剑招的可怕控制力。

也从侧面证明了老人对于“转”的解释，与“一之太刀”反其道而行，但根子还是“一之太刀”的“力技位”的基础理念。