英莲先是说了“天下大同”等语，陆清却道：“人人为公说来好听，我看却不过空想罢了。若真能人人为公，怎么从这话说了到如今都两三千年了，世上还是有作恶犯法之人呢？”

“再说了，就算真是天下大同了，各人家里的东西也还是各人的呀。张家日日辛苦劳作，一年到头收了不少粮食，衣食无忧。李家却是一群懒汉只吃不干，只等着秋收的时候上张家蹭粮。时日长了，那张家又不是圣人，怎能不烦呢？”

英莲点头道：“清儿说得是。但照这样说，大燕穷苦的百姓也不是人人都是懒汉。”

“我看那卷宗里说，有的人家辛勤了一辈子打下家业，一场天灾或是一场重病，就让家里重又一贫如洗。纵天灾过后官府帮扶，也和盛时不可比了。似是这等的却该怎么办？”

文皎险些冲口而出“上保险嘛”这四个字，但看了炕上孩子们衣裙头发，她又默默把嘴闭上了。

英莲的提问又引发了新一轮的讨论。黛玉思索一番，道：“只要百姓日常生活所需吃穿用度价格够低……比如贞观时一斗米才几钱，百姓们不愁吃穿，国富民强，所以才叫做贞观盛世。”

“只是如今也是天下太平，虽有外敌，但二十年来未踏入过大燕边境寸土。论起良田亩数和亩产，本朝还比贞观时多了不少，怎么现今却……”

黛玉最后这句话因着忌讳，并没说完，但文皎和英莲陆清都听懂了是何意。

英莲慢慢道：“我记得贞观十三年时，大唐人口才一千余万，就是唐朝全盛时，也就□□千万罢了，且那时一斗米又成了十余钱。”

“人口越多，要养活全国百姓就越难。大燕如今的人口几乎是唐朝全盛时的两倍还多了。如今疆域不及唐时，人口却多了不少，想来纵是良田多了，亩产也增了不少，要养活这些人，也比唐时更难了。”

黛玉陆清都点头称是。黛玉便道：“寻常妇人两三年便可生育一胎，但普通百姓家里又养不起这么多孩子，等卖也卖不出去，这孩子就要没命了。所以从古至今，杀婴之事屡见不鲜。”

“大燕民间这等事还是稀罕事，可见百姓们虽活得艰难些，却也不是太过艰难。如今朝中户部每隔几年就新研制出良种，江南稻田早能一年两熟，不是说还在研制三熟的稻？”

“所以说欲要养活得了更多百姓，让更多百姓活得更好，就得多从改进技术上下功夫。”

所以，几年前就领悟了“科技是第一生产力”这个道理的孩子们，等今年见了活鸡活鸭，又亲自上手养了几日家禽，还拿农具给稻田除过一回草后，对什么叫做“粒粒皆辛苦”的了解就更甚了。

总之，照这个养法养出来的孩子，文皎才不信他们有人会骄奢淫逸，长成于国于家无用的败家不肖子。

至于让女孩子们懂得这么多，却没有让她们施展才能的余地究竟是好事还是坏事，文皎只能这样想：