可是如今，冯逍竟然要将一大部分的学说，都传播于江南地区。

虽然在这些人的眼里，江南地区属于蛮荒之地。

但好歹也是大秦的领域啊，既然中央地区不行，那还不如南下另外开辟一片天空。

可惜的是，冯逍早在之前就交代过罗网的人员。

南下可以，只能作为启蒙的夫子，不得擅自传播百家学说。

当然，为了安抚这些脾性暴躁的老爷子，冯逍也作出了保证。

五到十年之后，在大秦学府，再开辟一个顶级的科目。

专门用来研读百家学说原本的著作。

有了冯逍的保证之后，一度有些失控的局面，终于开始慢慢平复下来。

尤其是冯逍那首精短的文章，传回咸阳之后。

一度出现了咸阳纸贵的热烈现象，谁让冯逍的思想，太过于受大家欢迎了。

甚至据传闻说，嬴政专门将那句“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”挂在了寝宫之中。

当然，之所以被嬴政如此重视。

一方面是因为这两句话的内容，饱含忠君报国的念头。

另一反面，也算是嬴政爱屋及乌的体现，谁让这是他最宠爱的臣子写下来的呢。

冯逍的过往历程，再一次在大秦境内传播。

而我们被全天下文人总称为“文宗”的冯逍，此时正拿着刷子，正小心翼翼地刷着水稻的花粉。

自大番薯、土豆和玉米推广地那一天起，冯逍就非常清楚。

这些农作物虽然高产，但依然只能作为五谷的补充。

而永远都做不了百姓的主食，哪怕他已经竭尽所能地，研制了多种二次加工的食物制作方法。

但无论是土豆和番薯所做的粉条，还是玉米做成的玉米面，都不是家常便饭的食材。

所以，自打下定决心南下的那一刻开始，冯逍的心里就有一种野望。

那就是培育出高产的稻种。

虽然在后世当中，他听说过占城稻的名声。

但细致地了解之后，才发现，哪怕占城稻，也只是因为成熟的次数多，而造成了东南亚的高产。