“或许人生下来，有些人聪明一些，有些人笨一些，有些人强壮一些，有些人瘦弱一些……”

“但归根到底，综合下来，所有的人都是一样的，谁都不比谁高贵。”

“你们看，那些强壮的，力大如牛的人，脑子就不太好使，不怎么聪明，或者心性不怎么好。”

“而那些身材瘦弱的，或者体弱多病的，很有可能就比常人聪明，或者心性善良的……”

跟前坐着一大群小不点，身后站着数十个读书人，周围围着一大群老百姓。

这种露天模式的寓教于乐，已经进行了好长时间了。

前面这些年龄大小不一的小家伙，从流着鼻涕的三四岁，到开始抽条的舞象之年。

有穿着开裆裤的男娃娃，也有梳着辫子的女孩子。

这些小家伙，才是冯逍教育的主要对象。

而后面那些一身文人装束的读书人，同样是学习的对象。

不过和那些小家伙学习的内容不同，他们是向冯逍学习如何教导孩子的。

这些出身于江东大地的本土读书人，是冯逍为四郡培养的私塾先生。

不说开启民智这么大的命题，仅仅只是为了政令畅通做一个促进。

自三个多月之前，冯逍开始深入乡村之后。

他就开始根据自己身所得到的体会，来验证过往所发出的政令。

例如大秦的徭役，虽然嬴政已经明发天下诏令，免除一切徭役。

但对于徭役，大秦也分种类。

比如之前修筑长城、陵墓和驰道时，所征发的徭役，属于国家类型的。

如今国家的徭役免除了，但并不意味着，老百姓就没有徭役了。

地方上修筑道路，加固堤坝，碰到天灾人祸重建等等。

这都需要地方官府，来发动民间的力量。

这种类型的徭役，如果没有像宋朝那样的经济体量作为基础，哪一个朝代都做不到免除。

别说如今经济发展还处于蛮荒的大秦了，就是日后的满清，都消除不了。

可以说地方性徭役，自古以来，就属于义务劳动的一部分。

做徭役不仅没有工钱，还要自带食物。